الجزء الثاني

276

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: وَإِذَا رَأَى) [النحل: 85) غير مُمال، وقُرِئَ بِالْإِمَالَةِ فَتْحَةِ الرَّاء في هذين الْمَوْضِعَيْنِ".

وَقَوْلُهُ: وَلَنَجْزِيَنَّ) (النحل: (96) بالنون، وقُرِئَ بِالْيَاء التَّحْتِيَّة (عم

ش ح) ".

وَقَوْلُهُ: وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ} [النحل: 96]، وقُرِئَ بَاقِي) وقفه (3)، وقدمنا وأخرنا في هاتين الآيتين (4).

وَقَوْلُهُ: فُتِنُوا) [النحل: 110] على ما لم يُسمَّ فاعله، وقُرِئَ فَتَنُوا) على أنه هم الفاعلون).

وَقَوْلُهُ: وَلَقَدْ جَاءَهُمْ} [النحل: (113) بِفَتْح الجيم سَهَّلَ وهَمْزة بعد جَاءَ)، وقُرِئَ بِتَشْدِيد الْجِيمِ وهَمْزة بعد جَاءَ) (ف ح ل ش).

وَقَوْلُهُ: (وَاصْبِرْ) (النحل: 127] قُرِئَ بترقيق رائها وشبهه حَيْثُ وَقَعَ يليها كشرة لازمة ولم يقع بعدها حرف استعلاء).

(A)

وَقَوْلُهُ: فِي ضَيْقٍ} [النحل: 127) بِفَتْح الضاد، وقُرِئَ بكسره.

(1) سبق تخريجها.

(2) التيسير: 138.

(3) ابن كثير وقد سبق في سورة الرعد.

(4) هي آية واحدة، فقط قدم آخرها وأخر أولها، والآية كاملة (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنُ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) النحل: 96.

(0) ابن عامر التيسير: 138.

(6) سبق تخريجها.

(7) سبق تخريجها وهو محل اتفاق.

(8) ابن كثير التيسير: 139