كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الباب الرابع: في علوم القرآن) محمد بن عامر بن راشد المعولي أبو سليمان، المشهور بـ "ابن عريق"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٣٧٨

378

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني)

وَقَوْلُهُ: إِمَّا يَبْلُغَنَّ} [الإسراء: (23) بِفَتْح الْيَاء الْمُثَنَّاة وسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَة وتشديد النون المؤكدة، وقُرِئَ يَبْلُغَانِ) بِضم اللام وتشديد النون مكسورة

(ش).

وَقَوْلُهُ: (أُفٍّ) [الإسراء: 23) بِضم الْأَلِف مشدد الْفَاء مبني على الكشر مُنَوَّنًا، وقُرِئَ أُتِ) بِكَسْرَة الْفَاء مُشَدَّدًا غير مُنَوَّن، وقُرِئَ (أُفَ) بِتَشْدِيد الفاء وبِفَتْحَة وَاحِدَة (د (ك) (3)، ومع أن كل وَاحِدَة منهن بِضم الألف، وفي ضياء الحلوم المختصر من شمس العلوم (3) في أُفٍّ) تسع لُغَاتِ، وفي «القاموس (2) أربعون لغة (6).

(1) التيسير: 139.

(2) الأولى قراءة نافع وحفص، والثانية قراءة الأكثر، والثالثة قراءة ابن كثير وابن عامر. التيسير: 139. (3) ضياء الحلوم» ألفه محمد بن نشوان الحميري اليمني، وقد اختصره من كتاب أبيه الكبير شمس العلوم ودواء كلام العرب من العلوم لنشوان بن سعيد الحميري اليمني المتوفى 573 هـ، وهو من كتب الأدب ومعاجم اللغة المهمة يقع في 18 جزءا، ورتبه على حروف المعجم، وهو أشبه بدائرة معارف لغوية واسعة، وقد اختصر هذا الكتاب ابنه محمد في جزأين وسمّاه ضياء الحلوم المختصر من شمس العلوم ينظر: حاجي خليفة، كشف الظنون مج 1061/ 2، وانظر: قسم الدراسة المراجع التي اعتمد عليها المؤلف». (4) انظر: شمس العلوم: ج 118/ 1، دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان)، دار الفكر (دمشق - سورية)، الطبعة: الأولى، 1420 هـ / 1999 م. (5) القاموس المحيط لأبي طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي الإمام اللغوي الشهير من كبار اللغويين الذين يرجع اليهم لحل النزاع عند الاختلاف، وقد اشتهر كتابه «القاموس» إلى حد انه ظن ان كل معجم لغوي يطلق عليه قاموس، وممن شرحه المرتضى الزبيدي في تاج العروس، وقد رتبه بحسب الحرف الاخير من المادة على حروف الهجاء باسم «باب»، ثم بحسب الحرف الاول من المادة فصولاً ضمن هذا الكتاب فيه أكثر من 13998،جذر، وأكثر من 60001 اشتقاق. ينظر: حاجي خليفة، كشف الظنون، مج 1306/ 2 - 1310. وانظر: قسم الدراسة المراجع التي اعتمد عليها المؤلف».

(1) قال في القاموس: «ولغاتُها، أربعون أف، بالضم، وتُثَلَّثُ الفاء، وتُنَوَّنُ، وتُخَفِّفُ فيهما. أن،

كطف، أت، مُشَدَّدَةَ الفَاءِ، أَنِّى بغير إمالة، وبالإمالة المَحْضَةِ، وَبِالإِمَالَةِ بَيْنَ بَيْنَ، وَالْأَلِفُ

=

٩٦٩ / ١٬١٨١