الجزء الثاني

384

كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الجزء الثاني

وَقَوْلُهُ: أَئِذَا كُنَّا} [الإسراء: 98] بألف وياء عليه هَمْزة مكسورة، وقُرِئَ إِذَا) بِكَسْر الألف الأَوَّل بلا ياء ولا هَمْزة".

وَقَوْلُهُ: وَرُفَانًا أَتَنَّا} [الإسراء: 49) بياء وهَمْزة مكسورة، وقُرِئَ إِنَّا) بِكَسْر الألف الأَوَّل وتَشْدِيد النَّون".

وَقَوْلُهُ: رَبّي) (الإسراء: 100] بإسكان الياء، وقُرِئَ بفتحها (اح) (3).

وَقَوْلُهُ: لَقَدْ عَلِمْتَ} [الإسراء: 102) بِفَتْح التاء، وقُرِئَ بضمها). وَقَوْلُهُ: هَؤُلَاءِ إِلَّا) [الإسراء: 102] بهَمْزتين، وقُرِئَ بحذف الأولى، الأولى همزة (إلَّا) كالياء الساكنة وشبهه).

(6)

وَقَوْلُهُ: قُل ادْعُوا) الإسراء) (110) بكسر لام قُل) وسُكُون أَلِف (ادْعُوا) لالتقاء الساكنين (ن (ف)، وقُرِئَ بِضَمه أيضًا لالتقاء الساكنين وَقَوْلُهُ: أَيَّا مَا تَدْعُوا) [الإسراء: 110] بتنوين أَيَّا)، وقُرِئَ في الوقف أَيَّا ما) (ش) على ما دون (ما) وعوضًا أَلِفًا من التنوين، والباقون على ما)).

ومن سورة الكهف:

قوله عِوَجًا قَيِّمًا} [الكهف: 1 - 2] (ع) بينهما سكت في من غير قطع ولا تنوين، وقرأ الباقون بلا سكت (8).

(1) سبق تخريجها مرارًا.

(2) سبق تخريجها مرارًا.

(3) التيسير: 141.

(4) الكسائي. التيسير: 141.

(5) سبق تخريجها.

(1) سبق تخريجها.

(7) حمزة والكسائي وقفا على (أيا) بدون تنوين لفصلها عن (ما). التيسير: 141. (8) سكت حفص سكتة خفيفة بينهما بدون قطع نفس هنا وفي يس والقيامة والمطففين.

التيسير: 142.