كتاب التهذيب في الفصاحة والألفاظ (الباب الرابع: في علوم القرآن) محمد بن عامر بن راشد المعولي أبو سليمان، المشهور بـ "ابن عريق"

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٣٩٧

القسم الثاني تحقيق النص

297

هذا

وَقَوْلُهُ: يَا أَبَتِ} [مريم: 42) بِكَسْر التَّاء بألف مفتوح غير مَهْمُوز، وقُرِئَ على ا بمد ياء، وقُرِئَ يَا أَبَتَ) بمد (يَا) وهَمْزة مفتوحة وفتح التاء ولا حركة للباء الْمُوَحَّدَة، وقُرِئَ على هذه الصفة إلا أن الْبَاءِ الْمُوَحَّدَة مفتوحة، وقُرِئَ على هذه الصيغة على أن الْبَاءِ الْمُوَحَّدَة مفتوحة لَكِنَّ قُدَّام يا النداء بِفَتْحَة على صورة الألف (ك)، وقُرِئَ يَا أَبتِ) غير مَمْدُود، وقُرِئَ مبهم في الأربعة المواضع إذا وقف (يَا أَبَهُ) بِالْمَدْ وهَمْزة مفتوحة والْيَاء الْمُوَحَّدَة مفتوحة وسُكُون الهاء". وَقَوْلُهُ: إِنِّي أَخَافُ) [مريم: (45) بِسْكُون الْيَاء وضم الْفَاء، وقُرِئَ بِفَتْحِ الْيَاء (وفتح الفاء) (3).

وَقَوْلُهُ: (رَبِّي) [مريم: 47) بِسُكُون الياء، وقُرِئَ بِفَتْحِهِ". وَقَوْلُهُ: (وَبُكِيّا) (مريم (58) بِضَم الْبَاءِ الْمُوَحَّدَة وكَسْرها (ش)). وَقَوْلُهُ: يَدْخُلُونَ) (مريم: (6) بِفَتْح الْيَاء وضم الخاء، وقُرِئَ يُدْخَلُونَ) على المجهول فاعله وهو يضم الياء (ح د ص) (5).

وَقَوْلُهُ: أَئِذَا مَا مِتُّ} [مريم: 66] بِفَتْح الْأَلِف وياء مَهْمُوز وكَسْر الهَمْزة وكسر الميم من مِتُ، وَقَوْلُهُ: «إِذَا) بلا هَمْزة؛ بل بِكَسْرِ أَلِف (إِذَا)) وضم الميم من مُتُ) (نفر صع) (7).

(1) سبق تخريجها في أول سورة يوسف. انظر: التيسير: 127.

(2) فتحها الحرميان وأبو عمرو التيسير: 150، أما فتح الفاء فلا بـ ا يصح ولم يقرأ به أحد بل هي

مضمومة، وأظنه تصحيف من الناسخ.

(3) فتحها نافع وأبو عمرو. التيسير: 150.

(4) التيسير: 148.

(5) سبق تخريجها في النساء. التيسير: 97.

(1) سبق تخريجها لابن ذكوان بهمزة واحدة، والباقون بهمزتين في سور الرعد والإسراء

مفصلا. وانظر: التيسير: 149.

(7) سبق تخريجها آل عمران. التيسير: 91.

٩٨٨ / ١٬١٨١