الجزء الخامس

المسألة العاشرة

تطبيقات القواعد الفقهية ج 5

استراحة العامل

استراحة العامل أثناء عمله في وقت العمل وإجازاته في العطل الرسمية والاجازة السنوية وما شابه ذلك مما يدخل تحت هذا النوع من نظام العمل والعمال كله داخل

تحت هذه القاعدة.

والاستراحة في العطل الرسمية ووقت الاستراحة أثناء العمل شيء لا بد منها لإراحة العامل وتجديد نشاطه، وعلى المؤجر إراحة العامل على الوجه المعتاد.

470

470 - الاستراحة معروفة، والرَّاحة وجدانك روحاً بعد مَشَقةٍ، تقول أرحني إراحة فأستريح. وقال غيره: أَرَاحَهُ إِراحَةً وراحةً، فالإراحة المصدرُ والرَّاحةُ الاسم، كقولك أطعْتُه إطاعة وطاعةً، وأعرتُه إعارةً وعارةً. تهذيب اللغة مادة (رَأحَ) واللسان مادة (رَوَحَ) وفي الحديث عنه أنه قال لمؤذنه بلال: "يَا بِلالُ أَقِمِ الصَّلاةَ، أَرِحْنَا بِهَا" " أي أذن للصلاة فنستريح بأدائها من اشتغال قلوبنا بها. قيل كان اشتغاله بالصلاة راحة له فإنه كان يعد غيرها من الأعمال الدنيوية تعبا، فكان يستريح بالصلاة، لما فيها من مناجاة الله تعالى أخرجه أبو داود كتاب الأدب، باب في صلاة العتمة، رقم 4985. ولهذا قال رسول الله: «وجعلت قرة عيني في الصلاة» وما أقرب الراحة من قرة العين. رواه النسائي عن أنس بلفظ قريب في عشرة النساء، ر 3956. وأحمد في مسند أنس، ر 12627. مسند أبي يعلى 3530/ 6 وانظر صحيح البخاري ح (7892) شرح الجامع الصحيح لنور الدين السالمي ج 3 ص 605. جامع الأصول في أحاديث الرسول لابن الأثير (264/ 6)

360

360