الجزء السادس

62

وقوله وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلُ إِنَّنَا عَامِلُونَ (5) فصلت.

وقوله: (إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا

مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) يس.

وقوله: (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23) الجاثية. وغيرها الكثير.

وروى أبو الدرداء أنه الله قال أوحى اللهُ عز وجل إلى بعض الأنبياء قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة ويلبسون للناس مَسْكَ الكباش وقلوبُهم كقلوب الذئاب ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمَرُّ من الصبر إياي يخادعون بي، وبي يستهزئون، لأُتِحين لهم فتنة تذر الحليم

حيران. 72

72 - غاية المطلوب في الأثر المنسوب لعامر المالكي ص: 148 و 219 - 220. تحقيق بدر بن سالم العبري. ط الجيل الواعد الأولى 2013 م تفسير القرطبي (1/ 19 2 سنة 1967 م دار الكتاب العربي. والحديث أخرجه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه 2/ 162. وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله؛ ج 1 ص 339 ح 618. دراسة وتحقيق أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي الناشر: مؤسسة الريان - دار ابن حزم الطبعة الأولى 1424 - 2003 هـ وابن عساكر في "ذم من لا يعمل بعلمه، ص 48 - 49 ح 9، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد، 2 ص 37 ح 288، وهو في الاحياء ج 1 ص 82 ط الثالثة، 1994 م؛ وتخريج أحاديث إحياء علوم الدين 1/ 178 ح 161. واعله بعضهم بعثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزُّهري الوَقاصي، أبو عمر المدني. انظر: الجرح والتعديل 6/ 157 ح 865، والتهذيب 7/ 133 - 134 ح 279.