الجزء التاسع

429

أمرهم إذا ما غم عليهم الهلال أن يكملوا العدة ثلاثين، لأجل دفع الحرج عنهم.

539

س 2: علم الفلك أصبح متقدما وصار يرصد الأهلة والكواكب بدقة متناهية حتى أنه يبين كسوف الشمس أو خسوف القمر يكون في الدقيقة الفلانية، بل في الثانية إذا كان علم الفلك قد تقدم بهذه الدرجة، فهل يؤخذ به في حال حدوث غيم وعدم رؤية الناس للهلال وقال الفلكيون أنه يمكن أن يرى الهلال؟

ج: لا .. الله -تبارك وتعالى- أناط ذلك برؤية الهلال والرؤية لابد من أن تكون رؤية

وَعِشْرُونَ" البيهقي باب النهي عن استقبال الشهر ح 8202 - ج 3 ص 207 وأبو داود 2329 ج 2 ص 279. وعند الترمذي وغيره: "لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلَا بِيَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا" الترمذي بَاب مَا جَاءَ لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصَوْمٍ. ج 3 ص 69 ح 684، وقال: قَالَ أَبُو عِيسَى: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. والعملُ عَلَى هَذَا عِندَ أَهلِ العلمِ كَرِهُوا أَنْ يَتَعجَّلَ الرَّجلُ بصيامٍ قَبلَ دُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ لمعنَى رَمَضَانَ وإِن كَانَ رَجُلٌ يَصُومُ صَوماً فَوَافَقَ صِيَامُهُ ذَلكَ فلا بأسَ بِهِ عِندَهُم. وبلفظ: "لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين يوما». وفي الباب عن أبي هريرة وأبى بكرة وابن عمر. قال أبو عيسى حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد روى عنه من غير وجه ح 691 و صحيح ابن خزيمة: ج 3 ص 204 ح 1912 و الحاكم المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 587 ح 1547 و صحيح ابن حبان: ج 8 ص 356 ح 3590 والشافعي السنن الماثورة، وصحيح ابن ماجة ح 1650 و 1655. والبيهقى 207/ 4، ح 7733. وأماكن أخرى، وأحمد 497/ 2، ح، وفي أماكن أخرى والدار قطني 159/ 2 ح 7 وغيرهم.

،10455

539 - برنامج " سؤال أهل الذكر " من تلفزيون سلطنة عمان الحلقة الخامسة 4 رمضان 1422 هـ، يوافقه 2001/ 11/20 م المفتي: الشيخ أحمد بن حمد الخليلي. وقوله: (ونحن ذكرنا) إشارة إلى الذي سبق في حلقة 4 رمضان 1421 هـ، يوافقه 2000/ 11/30 م المذكور هنا أعلاه.