الجزء الثاني

إبراهيم بن أحمد] أحمداً وولد عبد الله بن إسحاق بن موسى: غدانة بن عبد

الله، فهؤلاء بنو إسحاق بن موسى بن إبراهيم المنقالي (1).

وأما محمد بن موسى بن إسحاق بن إبراهيم فولد: [مروان، وحبيشاً، ومحمداً، وعليا، وأحمداً وأما ابراهيم [بن موسى بن إسحاق بن إبراهيم]، فولد له ثلاثة نفر جابراً، ومحمداً، والحسن، فولد محمد بن إبراهيم [289] رجلاً: الحسن بن محمد من بني شكير بن سلمان بن عبد الله بن أحمد بن نسيم ابن صحير بن حماه بن حديد بن هلال بن شكير بن سلمان بن صامت. ومن ولد محمد بن حبش محمد بن أحمد بن محمد بن عطارد بن محمد بن الحسين ابن محمد بن حبش بن محمد بن سلمان بن نجيب بن الحسين بن جابر بن عريب بن يزيد بن محمد بن عيسي (2).

ثم من بني بلال سليمان بن عبد الملك بن بلال، ويقال: بلال بن حاضر بن سويد وكان سليمان بن عبد الملك بن بلال، سيداً وجيهاً في قومه، من ولد مالك ابن فهم، وكان يسكن قرية مجز من [قرى] الباطنة وله فيها مال ومساكن، وشهد في عمان وقائع كثيرة، أيام اختلاف أهل عمان، وتقدم راشد بن النضر الفححي (3) إماماً على الصلت بن مالك (4)،، وكان سليمان بن عبد الملك، قد شهد

220 - 219

(1) المصدر نفسه، ص (2) المصدر نفسه، ص 220.

68

(3) راشد بن النضر الفححي إمام بويع له بالإمامة بعد الإمام الصلت بن مالك سنة 272 هـ، وأقام بنزوى، واضطربت الأمور في عهده بين خروج عليه وعودة إليه، حتى توفي مخلوعاً سنة 285 هـ. أنظر: دليل أعلام عُمان، جامعة السلطان قابوس، مكتبة لبنان، الطبعة الأولى 1991 م، ص (4) الصلت بن مالك: إمام عُقِدَت له الإمامة في اليوم الذي مات فيه المهنا بن جيفر سنة 273 هـ، عمر في الإمامة ما لم يعمره أحد قبله من أئمة عُمان حرّر جزيرة سقطرى من الأحباش، كثر العلماء في عهده، وازدهر العلم، ظل على سيرته الحسنة، وأسنَّ فاعتزل، وعاش بقية حياته في نزوى أنظر: دليل أعلام عُمان، ص 96.

207