الجزء الأول والثاني

جم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)

الجروح والإمامة والجهاد على أبواب الثالثة والرابعة، ومن المهم أن نشير إلى أن بين الطبعتين اختلافا يسيرا، فالطبعة

النكاح.

وقد خلط البعض بين الكتاب المذكور الأولى مثلا أتم وأكمل من الطبعة الثانية وبين جواهر الآثار لابن عبيدان،، بينما نجد أن الطبعة الثانية تضم خطبة فجعلهما كتابا واحدا؛ حتى إنه طبع المؤلف للكتاب، بينما الأولى ليست

الكتابان معا في عشرين جزءا تحت اسم كذلك جواهر الآثار منسوبا لابن عبيدان، 2. سيرة إلى أهل إبراء: يعاتبهم فيها والصحيح: أنه بعد طباعة جواهر الآثار على تأخير الصلوات عن أوقاتها، ويبين ثلاثة أجزاء اء، وحتى الصفحة الثامنة لهم فضل الصلاة في أول الوقت ونحو والأربعين من الجزء الرابع؛ بدؤوا ذلك، ويوجد جزء من هذه السيرة

في

بالقطعة الثالثة من جامع الجواهر

تتحدث عن الطهارات والنجاسات وما إلى ذلك

جميع

مضاف إلى جامع الجواهر 335/ 7.

336

كان الشيخ جمعة يسكن في منح، ثم

هذا .. وقد طبع جامع الجواهر مرتين انتقل إلى نزوى ومات بها، وقبر عند، وكل واحدة منهما لم تشمل على مساجد العباد، وكانت وفاته في 6 الكتاب، فالطبعة الأولى هي التي محرم 1202 هـ 18 أكتوبر / أشرنا إليها قبل قليل، وهي التي تضم 1787 م، وقد رثاه الشيخ علي بن الكتاب مع جواهر الآثار، وقد ضمت مسعود العبادي بقصيدة طويلة، سماها الطبعة ست قطع من الكتاب؛ بدءا من قصيدة السلوان، وهي تقع في ثلاثمائة

وعشرة أبيات.

القطعة الثالثة حتى نهاية القطعة الثامنة، وأما الطبعة الثانية فهي التي طبع فيها أعمال على نتاجه الفقهي والعقدي: الكتاب مفردا، و لم تضم إلا القطعتين

122