الجزء الأول والثاني
الجزء ١ · صفحة ٣١الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)
ومن الجدير بالذكر أن الشيخ الخليلي ب. تصحيحه وتعليقه على جوهر قد علق على بعض جوابات الشيخ النظام في علمي الأديان والأحكام للإمام نور الدين السالمي: حيث قام
العبري.
هذا .. ومن الأجوبة المطولة التي طبعت الشيخ العبري بتصحيح وتنقيح النسخة للشيخ العبري ما يلي:
التي
أهداها
الناظم لقطب الأئمة؛ برسمها. أ. جواب مطوّل عن الصلاة خلف أئمة الرسم الصحيح، وشكل وضبط كلماتها المذاهب الأخرى من غير الإباضية:، وقام بالتعليق عليها مما يحتاج إلى تعليق طبع مع الحق المبين الذي مرّ آنفا في العدد؛ من حلّ غريب ألفاظها، وبيان معاني الألفاظ والمصطلحات العمانية، وترجيح
الخامس عشر من سلسة تراثنا
ب حكم طلاق الثلاث باللفظ ما رآه راجحا من الأقوال، وتعليقاته المذكورة إنما كانت بحسب ما يتسع
الباحثين من
الحال.
الواحد ويعمل حاليا مجموعة على جمع وتحقيق أجوبة الشيخ العبري وكان تصحيحه وتعليقه للجوهر بطلب من ابن الناظم الشيخ محمد ابن نور الدين 5. التصحيح والتعليق، ومما صححه أو، وقد انتهى منه في عشيّة العشرين من
النثرية والنظمية على السواء.
ذي القعدة 1384 هـ / 1964 م.
علّق عليه: أ. تصحيح نسخ جوهر النظام للعلامة ج. قدم وعلق على كتاب " إسعاف نور الدين السالمي: إذ كان الشيخ الأعيان في أنساب أهل عمان " للشيخ
العبري معتنيا بتصحيحه وعرض ما يكتبه سالم بن حمود السيابي؛ بناء على طلب النساخ منه في أيام شبيبته في عصر شيخه المؤلف، فأدخل في الكتاب زيادات عدة، ألحق بعضها بنفس الكتاب؛ بحيث
ماجد بن خميس العبري.
V