الجزء الأول والثاني
الجزء ١ · صفحة ٣٤٧الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)
حذف من أبيات الأرجوزة ما يحسن
حذفه، وأما ما كان قوي الأساس لفظا
ومعنى
فقد تركه كما هو، وقد شرع فيها في مكة المكرمة، وانتهى منها في من ربيع الثاني 1329 هـ
إبريل 1911 م، والحاصل أنه لولا
مزايا أرجوزة الصائغي لما عنى بها الإمام
السالمي.
3. لباب الآثار ماذا بعد هذا؟؛
تراثنا المطبوع (4)؛ أعدها الباحث/
سلطان
6
مبارك بن بن حمد الشيباني تناول فيها حقيقة نسبة الكتاب إلى الشيخ الصائغي، وقد أثبت نسبته إليه بعدة أدلة
4. إلى متى يظل المضنون به على غير مضنونا به على أهله؟ أعدها:
أهله
سلطان
بن مبارك الشيباني، وقد تحدّث فيها عن كتاب المضنون به على غير
أهله للشيخ الصائغي.
المصادر
:
البهلاني؛ نثار الجوهر 1/ 24
الخصيبي
شقائق النعمان 8/ 3
220
البطاشي؛ إتحاف الأعيان 211/ 3 ـ
بدوي وآخرون؛ دليل أعلام عمان ص
الشيباني؛ فهرس مخطوطات مكتبة
76
سماحة الشيخ الخليلي (القسم الأول)
ص 24
؛ فهرس مخطوطات مكتبة سماحة الشيخ الخليلي (القسم الثاني) ص 92، 93
!
الشعيلي؛ الشيخ سالم بن سعيد الصائغي - حياته وآثاره (کله) الطريحي؛ من الملف العماني: التراث العربي العماني؛ الموسم / العدد 18؛ ص 269 – 270، 275
278،
جمعية التراث؛ دليل المخطوطات: فهرس مكتبة الشيخ ازبار مج 113 الخليلي وآخرون؛ كشف بأسماء المخطوطات الفقهية والأصولية؛ رقم
393
27