الجزء الأول والثاني

الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)

بدوي وآخرون؛ دليل أعلام عمان

ص 28

باجو؛ منهج الاجتهاد عند الإباضية ص 60

السعيدي؛ ابن النضر: عصره -

-

حياته ـ مكانته العلمية (كله) السعدي؛ معجم العمانيين من خلال

بيان الشرع ص 11

الطريحي؛ من الملف العماني: التراث العربي العماني؛ الموسم /

العدد 18؛ ص 277 – 278 جمعية التراث؛ دليل المخطوطات: فهرس مكتبة الشيخ عمي سعيد؛

رقم 58، 93، 95، 96، 97

؛ دليل المخطوطات: فهرس مكتبة إروان؛ رقم 5

:

الصحيح في ابن النضر أنه بالضاد لا بالظاء، يقول الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري: " قد تواطأ أهل

والصواب كتابته بالضاد الساقطة كما يكتب النضر بن شميل، والحارث بن النضر وغيرهما؛ لأن اشتقاقه من النضار لا من النظر " (انظر: السالمي؛ العقد الثمين

-

242/ 1

بيان الشيخ العبري في

الهامش، الخصيبي؛ شقائق

النعمان 326/ 2).

قيل في نسبه أيضا: سليمي. اختلفوا في القرن الذي عاش فيه العلامة ابن النضر، فقيل: في الخامس الهجري، وقيل: في السادس، وهو ما أثبتناه، وقيل:

في السابع الهجري.

من الغريب أن أحد الباحثين أوصل عدد أبيات اللامية التي في الولاية والبراءة إلى (323) بيتا، والمشهور أنها أقل من ذلك بكثير. (انظر: الهاشمي؛ إتحاف

ملاحظات

الأعيان 52/ 3 (هامش).

عمان على كتابة ـــ أو نقول على

كتب ــ النضر والد الشيخ أحمد بن

(29)

النضر الشهير بالظاء المشالة،