الجزء الأول والثاني

جم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)

رسالة ثانية في أصول الدين: ألفها وموافقا لآثار الإباضية، وبتعديل وردّ

أحمد

لأخيه سعيد بن بن محمد بن صالح ما جاء مخالفا لما في آثارهم، وكان

، وهي تشتمل على معاني كثيرة م

تأليف هذا الرد بتوجيه من الشيخ

معتقد المسلمين في لفظ يسير؛ كتوحيد عبدالسلام بن سعيد بن أحمد بن الله تعالى، وبيان شيء من صفاته، صالح.

448

والحديث عن التوفيق والخذلان ونحو 11. رسالة: موضوعها الإنكار على ذلك، وتوجد الرسالة ضمن إتحاف من بنى مسجد الشواذنة على غير أصله الأعيان 1/ 440، وقيل: لزيادة وكيل المسجد رفصة 9. رسالة ثالثة في العقيدة: كتبها للمسجد في الطريق، ويذكر أنه لم جوابا لأحد أحبته؛ ممن طلب منه أن يقدر الشيخ الأصم أن يغيّرها، فقال يكتب له شيئا من الاعتقادات، فكتب بلسانه، فلم يسمع قوله، فامتنع من له ما يلزم المكلف اعتقاده، كما الصلاة فيه إلى أن مات تضمنت الرسالة عدة أمور يلتزم بهـ 12. رسالة في النيات: كتبها جوابا لمن طلب منه ذلك، وتوجد ملحقة

المكلف تجاه أهله من نصحهم بتجنـ

طريق الغواية، والتزام طريق الهداية

بكتاب البصيرة 2/ 133

137

وتوجد هذه السيرة ملحقة بكتاب 13. كتاب أحكام النيات جملة

البصيرة للمؤلف نفسه 2/ 148

153

وتفصيلا: ورد ذكره في بيان الشرع

31/ 6، 32، وهو غير الرسالة

10. رد على كتاب الفردوس في السابقة في النيات على ما يبدو.

بعض

14. مسائل في الكلام والفقه: توجد

التوحيد: وهو كتاب من تأليف علماء السنة، وقد تعقب الشيخ الأصم في كتب الأثر، وهي تدل على عمق

الكتاب بتصويب وجده صوابا

علمه وسعة معرفته

337