الجزء الأول

تقديم

15

لست ليال بقين من آخر الشهر المحرم سنة ست وأربعين سنة وماية سنة وألف من الهجرة النبوية على مهاجرها أفضل الصلاة والتسليم».

بن

ولدى مقارنة هذه النسخة مع نسخة دار الكتب الظاهرية، تبين أنها متطابقة معها إلا في فصل مسيلمة الكذاب، فقد اكتفى الناسخ الأول نصر الله بن أحمد الكندي بكتابة العنوان فقط، وتلاه بعبارة: «تركه الناسخ، وزعم خوف الإطالة، وطلباً للاختصار). في حين كتب المؤلف الفصل كاملاً في النسخة الأصلية (انظر: ص 201، 202، 203، 204).

محمد

وسميناها النسخة الأصلية، ورمزنا إليها بالحرف (ب) أي النسخة الأصلية (ب) وقارنا بينها وبين جميع النسخ الأخرى التي بين أيدينا، وقررنا اعتماد نسخة دار الكتب الظاهرية، ورمزنا إليها بالرمز (أ)، أي النسخة (أ)، وأضفنا إليها فصل مسيلمة الكذاب وأشرنا إلى ذلك في الحاشية.

2 ـ نسخة دار الكتب الظاهرية بدمشق (النسخة ـ أ ـ):

تعد نسخة دار الكتب الظاهرية (2) بدمشق من أفضل النسخ التي عثرنا عليها، قدمت لنا وزارة التراث والثقافة العُمانية نسخة مصورة عنها، وهي بحالة جيدة جداً، وخالية تماماً من الرطوبة، كُتبت بخط واضح، ويبدو أن الناسخ دققها الأصل بعد الانتهاء من نسخها، بدليل أنه أضاف بعض الكلمات والجمل التي سقطت أثناء النسخ من النص في الهوامش.

مع

لدى مقارنة هذه النسخة مع النسخة الأصلية (ب) تبين أنها تحتوي على

(1) انظر: الإزكوي سرحان بن سعيد: كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة، نسخة دار الكتب الظاهرية

بدمشق، ص 204.

(2) نسخة دار الكتب الظاهرية محفوظة الآن في مكتبة الأسد الوطنية بدمشق، بعد نقل مخطوطات ووثائق

دار الكتب الظاهرية إليها.