الجزء الأول

24

المرجوة من تأليفه هو

الجامع لأخبار الأمة

ثم بين بشكل لا يقبل الشك أو التأويل أن هدفه الأول والأخير وغايته الحفاظ على الصلات العميقة والمتينة بين المذهب الإباضي والعقيدة الوهبية واتباع المذهب وتعريفهم بأصول مذهبهم تاريخاً وأعلاماً وعقيدة. فيقول: «فصنفت هذا الكتاب، وبينت فيه عذر أولي الألباب، وجعلت ظاهره في القصص والأخبار، وباطنه في المذهب المختار، لأن الناس لقراءة الأثر لا يستمعون، ولاستماع القصص عن اللغو يثبتون، فملت إلى رغبتهم لكي يكونوا مستمعين، ولقراءته بصميم القلب مطيعين، عسى أنهم لأصول المذهب يعرفون، ولأهل الحق بالحق يعترفون».

وقسم الكتاب إلى أربعين باباً، تناول فيها موضوعات تاريخية عديدة

ومتنوعة، وقضايا عقائدية تتصل مباشرة بالمذهب الإباضي وفق ما يأتي: الباب الأول: في ذكر بدو عبادة الأصنام واعتقاد أهل الشرك والضلال. (خلق آدم وحواء وقصتهما مع إبليس عبادة الأصنام، عقائد أهل الهند، فرق اليهود، فرق النصارى فرق المجوس، مذاهب الفلاسفة).

بن

الباب الثاني: في آراء العرب في الجاهلية، وما كانوا عليه. (عبادة الأصنام، إنكار الرسل الاعتقاد بالتناسخ تمسك بعض العرب في الجاهلية بالديانة الحنيفية مثل زيد بن عمرو بن نفيل عمرو بن الظرب العدواني، عبد الله طابخة القضاعي، قيس بن صرمة بن أنس، زهير بن أبي سلمى ..... الباب الثالث: في ذكر ملوك العجم والعرب، وذكر شيء من أخبارهم. (ويستعرض في هذا الباب ملوك العجم من كيوميرث إلى يزدجرد، وملوك العرب الحميريين من قحطان بن هود إلى سيف بن ذي يزن).

الباب الرابع: في انتقال الأزد من اليمن إلى أرض عُمان، وإجلاء الفرس عن عُمان. (انتقال الأزد إلى عُمان بقيادة مالك بن فهم الأزدي الدوسي