الجزء الأول

104

بيبليوغرافيا الإباضية

دبوز 1965، 1، 315: في أربعة أجزاء كبيرة: تفسير لسورة الرحمن إلى سورة الناس.

كوبرلي 1972 ب:264 من المدخل إلى تيسير التفسير إنه من الواضح أن تفسير القرآن هذا يأتي ما بين هميان الزاد وتيسير التفسير. يبدأ من آخر سورة من القرآن العمل لا يوجد في بني يسجن، ولكن نسخة مكتملة من المفترض أن تكون متوفرة في مكتبة السلطان في عُمان.

الخروصي، كهلان،2004، 276 التفسير المحاولة الأولى للمؤلّف. أراد أن يكتبها في 33 جزءاً. ولكن، غيَّر رأيه وبدأ في تفسير ثان، هميان الزاد إلى دار المعاد (انظر أيضاً. فقط أربعة أجزاء لداعي العمل اكتمل. بدأوا بسورة الرحمن استمر حتى نهاية القرآن ثمَّ عاد إلى سورة صاد، حيث ينتهي العمل. الكندي، عبد الله بن سليمان 2004:171 مخطوطات في مكتبة القُطب، في مكتبة حمو بابا وموسى في غرداية في مكتبة القاضي سالم بن حمد الحارثي في المضيرب.

سعد الله 2002، 229: طبع في مسقط في أربعة اجزاء. http://ibadhiyah.net/books/books-tafseer.html ديسمبر 2001): من سورة

الرحمن حتى سورة الناس أربعة أجزاء مخطوط.

الزركلي 1979، الجزء السابع، 156 ـ 157: تفسير مكتمل.

في تفسير انظر: ابن الشيخ 1984 والمراجع هناك. نفسه: الذهب الخالص المنوّه بالعلم القالص. مع تعليقات لأبي إسحاق إبراهيم اطفيش القاهرة المطبعة السلفيّة 1343/ 1924 - 5 الصفحات xi، 340،

xii 24×17 سم).

البراشدي،2004 54 طبعة السيب: مكتبة الضامري.

تصير 1983، 1621/ 2 الصفحة 90) القاهرة المطبعة السلفية،

1343/ 1924 - 5، 330 صفحة).

شاخت Schacht) 1956، 393 رقم 94 مخطوط في مكتبة القُطب، 201.