الجزء الثاني

226

بيبليوغرافيا الإباضية

تاريخ النسخ: 30 محرم 51211 أغسطس 1797. كتب بنفس اليد، مثل كتاب الصلاة لـ: جابر بن زيد الأزدي. وهو رد من الإمام الثاني للإباضية، أرسل إلى إسماعيل بن سليمان المغربي، وهو شخص لم يعرف من قبل ورفقاؤه وهو العمل الوحيد المتبقي في شكله الكامل لأبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة لكن آراءه الشرعية منتشرة في الكتابات الإباضية آنذاك. قام أبو عبيدة في الرد عليها بشرح بعض أفكاره التنظيمية التي تتعلق بنظام الزكاة مبيناً الطريقة التي يحاول فيها المجتمع الإباضي تأسيس نفسه وفق التعاليم الإسلامية حول نظام

الزكاة.

هاشم،2001، 301، مخطوط في دار الكتب (رقم 21582 باء)، في مجموعة، ورقة 114 ـ 116. على الصفحات 294 - 295 هاشم أعطى جزءاً من هذا

النص، الموجود في مدونة ابن غانم.

إسماعيل طبعة جديدة 347، مخطوط في دار الكتب، 21582 باء. على الصفحات 337 - 338 لعمله إسماعيل أعطى رسالة أبي عبيدة إلى شيوخ

الإباضية بالمغرب المأخوذة من رسالة في (أحكام الزكاة. خليفات 1982،119 مخطوط في دار الكتب 21582 باء، في مجموعة. النامي 2001، 298 رسالة في الزكاة ولمن تُعطى، مخطوط في الخزانة البارونية النامي، يعمل الآن على طبعة نقدية. (حوالي 1969).

نفسه: 115 ـ 116 ملحوظة 3 نسخة إنجليزية طبعة حديثة 94 ملحوظة 102): من الممكن أن إسماعيل بن سليمان المغربي المذكور في مسند أبي عبيدة هو نفس الشخص مثل إسماعيل بن زياد النفوسي، إمام الدفاع» المنتخب بعد وفاة الحارث.

ناصر،2002، 338 - 339: النص من كتاب ابن غانم: المدوّنة، مخطوط في دار الكتب، رقم 1582 باء.

الراشدي 1992، 499 - 572: وصف لمخطوطات رسالة ودراسة