الجزء الثاني

308

بيبليوغرافيا الإباضية

Schacht)، إلا أن هناك أيضاً أجوبة أخرى من قبل آخر اسمه الغافري (المجلد الأول) وأبي سعيد محمد بن سعيد الكدمي (المجلد الثالث). في المجلد الثالث نجد كذلك ردّاً على المدعي الخروج من النار من قبل مؤلف اسمه البطاشي الذي بدوره يرجع إلى كتاب الاستقامة لأبي سعيد الكدمي). يصنف شاخت Schacht) سعيد بن خلفان الخليلي في القرن الثالث عشر / التاسع عشر. تمّ إخبار إس (Ess) بأنه عاش قرنين قبل عبد الله بن حميد السالمي (ت: 1914/ 1332). في المجلد الثالث نجد أسئلة دينية كخلق القرآن رؤية الله، وصفات الله وعل وعذاب جهنم الأبدي (هنا عمل البطاشي). في الجزء الثاني للمجلد تمت مناقشة أسئلة فقهية. أجوبة أبي سعيد محمد بن سعيد الكدمي جمعت في عمل منفصل (انظر: الكدمي).

الحارثي، سالم بن حمد 1973 (محقق)، 5/ 1، جوابات … سعيد بن خلفان الخليلي، أربعة مجلدات.

سشو (Sachau) 1898 ، 6 ، حيث يسمى العمل بـ كتاب الجوابات. ليس هذا نفس العمل مثل كتاب الأجوبة لأبي يعقوب يوسف بن خلفون [المزاتي] (موتيلنسكي (Motylinski 1885 ، 2 ، رقم 78 الشماخي: سير، 445).

نفسه الدعوة الخليلية بالمنظومة الدالية.

الناعبي (2003)، 50 يسمى كذلك بسموط الثناء. تلميذه جمعة بن خصيف الهنائي كتب شرحاً. في كتاب الفتح الجليل (صفحة 773) وفي الخصيبي:

شقائق النعمان، 332/ 2.

انظر: القصيدة الدالية.

نفسه: ديوان الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي. تحقيق عادل بن راشد بن علي المطاعني مسقط روي مكتبة الاستقامة، 1424/ 2003، (viii، 250 صفحة

وواحدة؛ 22،5×16،5 سم).

استعمل المُحقق اثنتي عشرة مخطوطة وأربعة كتب مطبوعة

قصائد مع