الجزء الأول

قسم المغرب - الجزء الأول

117

المصادر أيضاً كان يستشهد بأحاديث ضعيفة وكذا بالإسرائليات. المؤلّف قام بذلك بنفسه كما هو موضح في مؤلّفه تيسير التفسير. سدجروفي (Sadgrove) 2004 193 نُشر في ثلاثة عشر جزءاً من قبل المطبعة السلطانية (زنجبار) ما بين 1887 و 1897.

شاخت Schacht) 1956، 379 رقم 3. أربعة عشر جزءاً، زنجبار 1350/ 1931 ـ 2 (خطأ). في مكتبة القُط ب: 171 - 173 (مخطوط موقع، الأجزاء الثاني - الرابع)؛ 175 مخطوط (سور XII-XVIII).

6

عُميرة 1988، طبعة جامع الشمل 21 هميان الزاد ليوم المعاد. طبع في ستة أجزاء مؤخراً طبع في عُمان من قبل وزارة التراث والثقافة. (لعله خلط مع تيسير التفسير للقرآن الكريم، والذي كان في ستة أجزاء). انظر:

دبوز.

الزركلي 1979، الجزء السابع، 156 ـ 157 أربعة عشر جزءاً، مطبوع. http://ibadhiyah.net/books/books-tafseer.html ديسمبر 2001): مطبوع في

أربعة عشر جزءاً. في عُمان.

انظر: أسفل: التفسير في اثنين وثلاثين جزءاً.

انظر: العلواني، عكّي.

انظر: الكندي: 2004، 153 ـ 155 منهج القُطب ونماذج من تفسيره.

في تفسير انظر: ابن الشيخ 1984 والمراجع هناك.

نفسه: الحرز المتين للعقل والدين. النامي 2001، 44 ملحوظة 1 الطبعة الإنجليزية طبعة، طبعة حديثة، 42 ملحوظة 5) مخطوط في الخزانة البارونية نفسها مثل الرسالة الشافية في بعض التواريخ.

:

هذا العنوان يظهر على ما يبدو، ليس في الباروني، سعيد بن يوسف 2000. نفسه: الحجَّة في بيان المحجّة في التوحيد بلا تقليد. مكتبة بالحاج القرارة: كتيب به 40 صفحة (مايو 1972).

بحاز 1985، 419 طبعة حجرية، طبعة حديثة.