الجزء الثاني

قسم المشرق - الجزء الثاني

371

البراشدي 2004 14 وصف موجز لمحتويات هذه المحاضرة.

ذلك

نفسه: نبذ التعصب المذهبي السيب مكتبة الضامري، 1420/ 2000، (61 صفحة، 22×15 سم). سلسلة محاضرات من أجل فهم صحيح للإسلام، 10. بالإجابة عن رسالة من تلميذ مسلم من الولايات المتحدة الأمريكية، الذي تم تحذيره من عدم الاتصال مع تلاميذ إباضيين لأنهم ينتمون إلى الخوارج، أعطى الخليلي تقديماً لتاريخ الإباضية وقام بدحض سوء تفاهم خطير حول الإباضية في الأعمال القديمة والحديثة، مشيراً في إلى المؤلفين الذين كتبوا خطأ عن الإباضية والذين كتبوا عنهم بالعدل. ضمن التقارير الافترائية الخاطئة عن الإباضية ذكر الخليلي (الصفحة 41 والتي تليها تقرير من متحدث رسمي سعودي في باريس في الصحيفة الأردنية الدستور (رقم 4412، 1979.2.22)، الذي قال أثناء حديثه عن الجماعة التي استولت على المسجد الحرام في مكة في 1400/ 1979، أن هؤلاء ينتمون إلى الخوارج، «فرقة متعصبة من حوالي 700،000 فرد ينتمون إلى البياضية ويعيشون في الجزائر ومسقط وإفريقيا وتونس وليبيا وعُمان». وصف الخليلي كذلك الصفحة 45) والتي تليها) لقاء يوم جمادى الأولى 1406/ 1986 لوفد عُماني مع الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، مفتي السعودية، الذي قام باستدعاء العُمانيين للحكم على وجهات نظر الإباضية والذي رفض أي نقاش علني ناصحاً إياهم فقط بالرجوع إلى الطريق الحق. انظر سكنر (Skinner) 1995 ،84، الذي أشار إلى هذا اللقاء والنقاش المسفر عنه. انظر: كذلك: ندوة الفقه الإسلامي .. ، 1990. إكملن (Eickelman) 1990 عالج I.A هذا الحدث 125. C . ملحوظة 5: أحمد بن حمد الخليلي من هم الإباضية؟ ترجمة من قبل أحمد بن حمود المعمري زنجبار المطبعة الخيرية طبعة جديدة (1988). هوفمان (Hoffman 2001 1 ملحوظة: نقاش إباضي معاصر رفض عرض ابن حزم للمذهب الإباضي.