ببليوغرافيا الإباضية (قسم المغرب وقسم المشرق) أم أتش كاسترس Custers, M. H [دارس عن الإباضية]

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٤٠٦

قسم المشرق - الجزء الثاني

403

صالح بن سالم بن سليمان السدريني تاريخ 23 شوال 1191/ 25 نوفمبر 1777؛ الجزء الثاني (فتيا الربيع بن حبيب تمّ نسخه من قبل نفس الناسخ: وأرخ في 29 شوال /1191 1 ديسمبر 1777. كتاب الآثار مسبوق بأقوال قتادة بن دعامة السدوسي. النامي، 1970 (68 ـ 69) ذكر مخطوط بعنوان: روايات ضمام، الذي يبدو مماثلاً لكتاب الآثار وكتاب فتيا الربيع. ثم ذكر هذين الكتابين كذلك في المصادر الإباضية بـ كتاب ضمام وفتيا الربيع في دليل البرادي إلى كتابه طبقات المشايخ ثم ذكر کتاب بعنوان الحجّة على الخلق (انظر: الأسفل)، روي من قبل أبي صفرة عن الربيع بن حبيب وضمام، وكتاب في الفروع، مروي من قبل الهيثم أو أبو الهيثم من قبل الربيع بن حبيب وسلطات أخرى. كتاب الفروع هذا يمكن أن يكون مماثلاً لكتاب آثار الربيع (انظر: موتيلنسكي (Motylinsky) 1885، 17، رقم 8 و 9). سزكين (تاريخ الأدب العربي 93 ذكر كتاب الآثار مخطوطاً في دار الكتب، القاهرة، محتوياً على dicta من قبل الربيع، مروياً من قبل أبي صفرة. إنّ فرضية سزكين أن أبا يعقوب الوارجلاني قام بترتيب مسند الربيع على أساس كتاب الآثار غير صحيحة (إس (Ess) 1976، 36 - 37). عن نقاش المحتويات والأشخاص في إسنادات آثار الربيع بن حبيب. انظر:. C .0، 67 ـ 72. ذكر ربستوك (Rebstock) للمخطوط الذي تمّ وصفه من قبل فرنشيسكا (Francesca) في مراجعته لـ: سرلدي (welt des vol 37) 1996 (Ciraldi islams ،2، 1997، الصفحة 230) 1191/ 1777، «في اختصار لـ: صالح بن سلام بن سليمان.

سزكين تاريخ الأدب العربي 1، 93، السيد.

شفارتز (Schwartz) 1983، 310، رقم 126، مخطوط في الخزانة البارونية في مجموعة مع كتاب قتادة بن دعامة [السدوسي]: أقوال قتادة، (49 صفحة، الناسخ صالح السدريني الماي (جربة)، 1191/ 1777. كذلك