الجزء الثاني

468

بيبليوغرافيا الإباضية

خلف

أحمد

بن

بن عبد الله بن

أحمد بن بلحسن بن بكر بن عثمان

[الرقيشي] الإزكوي.

محمد بن سالم بن زاهر [الرقيشي] الإزكوي.

محمد بن عبد الله بن حسن.

الرقيشي

أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن بكر بن عثمان [الرقيشي الإزكوي: مصباح الظلام

روس

2000، 10، 221: لا وجود لمعلومات سيرته يعتمد عمل الرقيشي في الأصل على كتاب دعائم الاسلام، الذي تَمّ جمعه من قبل أحمد بن النضر في القرن السادس / الثاني عشر. ألف كتاب مصباح الظلام في أسلوب شعري، ويحتوي على سيرة الأئمة الخوارج للمحكمة الأولى وكذلك على سيرة الأئمة الإباضيين العُمانيين إلى إمامة الصلت بن مالك. يتبين أن الرقيشي ينقل عن أبي المؤثر الصلت بن خميس الخروصي البهلوي. هناك كذلك نوع من التشابه في الأسلوب بين الرقيشي، الذي أشار إلى مرحلة حكم كل إمام، والإزكوي في كتاب كشف الغمة. حسابات الرقيشي مختصرة، وكل المعلومات التي قدمها تعتمد على وجهة نظر إباضية. يصعب القول من الذي استعمل كتاب المصباح ما دام أن تواريخ المؤلف غير معروفة، لكن إذا عاش مثلاً قبل القرن السابع / الحادي عشر، فليس هناك أدنى شك أن الإزكوي (كشف الغمة)، المعولي (قصص وأخبار جرت بعُمان وابن رزيق ضمن آخرين كلهم استعملوا معلوماته، خاصة تلك التي تخص تواريخ الحكم التي أعطاها عن كل إمام إباضي للإمامة الإباضية الثانية. عن هذه الدراسة فالمخطوط الذي يوجد في دار الكتب

المصرية (نُسخ في 1294/ 1877، 20549 باء) رهن الإشارة.

عبد الحليم،1990، 230 مصباح الظلام في شرح دعائم الإسلام. مخطوط رقم 368 في مكتبة البوسعيدي، ورقم 792، وهو نسخة صغيرة مكتملة،

رقم 368.