ببليوغرافيا الإباضية (قسم المغرب وقسم المشرق) أم أتش كاسترس Custers, M. H [دارس عن الإباضية]

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٥٤٠

قسم المشرق - الجزء الثاني

537

نسخت 1343/ 1924؛ 1370/ 1950 (مكتملة)؛ المجلد الأول، منسوخ 1338/ 1919 (نسختان)؛ المجلد الثاني، طبعة جديدة؛ المجلد الثالث، منسوخ 1339/ 1920؛ نسخ 1343/ 1924، 1339/ 1920، طبعة جديدة، 1335/ 1916 (ليس مؤكداً ما إذا كان الكل مكتملاً أم لا.

الوهيبي، 1978، 8، رقم 26 مخطوط في وزارة التراث القومي والثقافة، منسوخ سنة 1342/ 1923 ـ 4، مجلّدان.

اطفيش، امحمد بن يوسف: رسالة في لام تعريف الإباضية، 195 ـ 200، مأخوذة من كتاب جوهر النظام.

الخصيبي، محمد بن راشد شقائق النعمان،8/ 3، 10: مراجعة: لـ: أرجوزة سالم بن سعيد بن علي الصائغي المنحي المشار إليها في قاموس الشريعة لـ: جميل بن خميس بن لافي السعدي مراجعة: السالمي، توجد في 14،000 بيتاً. على الصفحات 10 ـ 12، بدايتها. السالمي: نهضة الأعيان 108 أرجوزة في الأديان والأحكام والحكم. أزيد من 14،000 بيتاً، في أربعة أجزاء، طبعت مرتين في القاهرة. العبيدلي، 1985 A، 41 ـ 42. العبيدلي، 1988، 435 محاولة للتحديث والتغلب على نقائص كتاب من آلاف الأبيات كتبها سالم بن سعيد الصائغي (القرن الثامن عشر) عن القضاء. في الجزء حول «النظام العالمي» قام بذكر الآراء الإباضية القديمة حول المجتمع ومبادئ الإصلاح الإباضية. إنها مهمة كل فرد في المجتمع أن يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر. يجب على الأفراد أن يتفقوا على الاتفاقية العادلة في القضايا الاجتماعية وأن يلتمسوا الحلول في التعاليم القرآنية. ولإحراز العدل يجب انتخاب الإمام. ولانتخابه يجب أن تكون هناك جماعة مكونة من أربعين رجلاً على الأقل. يجب أن ينتخبوا ستة رجال ليشكلوا نوعاً من مجلس مؤقت وغير محدد لانتخاب الإمام وتقديم النصيحة له. هناك مرجع في ذلك لأمثلة من التاريخ