الجزء الثاني

قسم المشرق - الجزء الثاني

ص

665

انظر: ويلكنسون (Wilkinson 1988. نقاش دقيق على الصفحة 132 ـ 136. سيرة العوتبي عبارة عن مناظرة إباضية مع أبواب طويلة على مواضيع مثل أصول الفقه. بمناقشة المذاهب الأخرى يركز العوتبي على الشافعيين المناقشين الأساسين للإباضية فى الإقليم، في حين من خلال وجهة نظر فقهية يهتم بترك كل ما يتعلق بالمعتزلة ما تم تضمينه في السيرة هو قائمة لرواة المذهب الإباضي، الشيء الموجود كذلك في سيرة نسبت إلى العوتبي، والتي وجدها ويلكنسون (Wilkinson) كذلك أضيفت إلى نسخة للمجلد الثالث لكتابه الضياء، الذي يعالج مواضيع الولاية والبراءة. هذه السلسلة التي تبدو أنها من صياغة العوتبي الخاصة ثم تكرارها من قبل القحطاني في الكشف والبيان ومن قبل مصادر ثانوية مثل العمل الذي يشار إليه بمجهول (انظر: 146 ملحوظة (7) وكشف الغمة (انظر: مجهول) وتنتهي بالحسن البسياني.

نفسه سيرة أبي المنذر سلمة بن مسلم العوتبي. السالمي، 2000، 29، رقم 85 (بالأحرى (86): بداية القرن الخامس / الحادي عشر هو حفيد أبي إبراهيم سلمة بن مسلم العوتبي (بداية القرن الرابع / العاشر)، مؤلّف لـ: كتاب الضياء في 24 مجلّداً، وهو أهم كتاب عُماني في الفقه. هذه السيرة عن العقيدة والتكاليف الشرعيّة؛ وهي عبارة

عن جواب إلى شخص له رأي مخالف مع أبي المنذر في العقيدة. السالمي 2001 29 شرح على تكاليف الشريعة في مجهول: كتاب السير (2)؛ السير العُمانية. في كاشف: كتاب السير والجوابات، طبعة 1984،

المجلد الثاني 39.

هل المادة التالية المقصودة؟

هي

نفسه: تعليق في معنى عن الشيخ أبي المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم. الجالودي، 2003، 25 في مجهول سير علماء الإباضية المحبوبين، صفحتان 107 - 111. انظر: الجالودي، 65 ملحوظة 3.