الجزء الثاني

قسم المشرق - الجزء الثاني

873

مجهول السيرة الكلوية.

ويلكنسون (Wilkinson) 1981، 273: أولى الوثائق التي تشكل السيرة الكلوية عبارة عن رسالة ربَّما يرجع تاريخها إلى بداية القرن الثاني عشر، من قبل سلمة بن مسلم العوتبى (انظر: الصحاري، أبو المنذر) إلى أخوين من كلوة، علي بن علي والحسن بن علي. أساساً.

هي

عبارة عن مناظرة إباضية، والملاحظة

أننا سمعنا بأنكم أصبحتم متشددين في

))

الوحيدة بمن أرسلت إليهم هي. الدين»، الشيء الذي ربما يحيل إلى أنَّهم يروجون وبشدة للاعتقاد الإباضي. الثانية أكثر تعقيدا وتتكون من قطعة نثرية على شكل نظم بعنوان: المقامة الكلوية، كتبت من قبل محمد بن سعيد القلهاتي (انظر: القلهاتي، أبو عبد الله) تذكر بنجاح الإباضيين في إرسال أحد أعضائهم لمساعدة إخوانهم الكلويين. المؤلف نفسه كان مهتماً بهذه الأحداث التي يبدو أنها استمرت إلى حدود أواخر القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر، لكن قصته هذه كانت مستعصية الفهم لولا أنّ معها شرحاً مختصراً كُتب ربَّما بعد قرن من ذلك قبل رجل من عائلة ابن النضر، وهي عائلة عالمة محترمة ومميزة لها ارتباط

وثيق

مع عائلة القلهاتي (الصفحات 274 ـ 275).

ويلكنسون (Wilkinson) 1987 ، 372:

من

المقامة الكلوية من قبل القلهاتي (هناك معلومات أخرى هنا مع شرح

ل: راشد بن عمر بن

أحمد بن أبي الحسن بن عبد الله بن

أحمد بن

النضر (القرن السابع / القرن الثالث عشر). سيرة من طرف العوتبي (انظر: الصحاري، أبو المنذر سلمة بن مسلم: سيرة إلى الأخوين الكلويين علي بن علي والحسن بن علي. فصل عن التوحيد من كتاب الفردوس لـ: عبد السلام بن سعيد بن أحمد (ت. 622/ 1225)

القصيدة الحميرية، وهي القصيدة المشهورة لنشوان بن سعيد الحميري (توفّي 573/ 1178).