ببليوغرافيا الإباضية (قسم المغرب وقسم المشرق) أم أتش كاسترس Custers, M. H [دارس عن الإباضية]

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٬٠٠٢

قسم المشرق - الجزء الثاني

999

الشرقية للبحث في العادات الشفهية واللغات الوطنية الإفريقية (إكروتنال). حسب مكلي 1981 Mkelle - 1988، العمل عبارة عن ترتيب لأبي سعيد: كتاب الاستقامة، ويشير إلى الخلافات المذهبية في عُمان. عن إكروتنال. انظر: خميس 2001. أمبوسعيدي، 2003، 313 مخطوط، رقم 1602 في وزارة التراث القومي والثقافة.

دکلش (Delich) 2004، 131 حول من إكروتنال إلى الأرشيف الوطني لزنجبار. نُسخ في 18 رجب 1340/ 12 مارس 1922، من قبل محمد بن سيف بن خميس بن سعيد السعيد بن ناصر بن عيثي.

هوفمان (Hoffman 2005 18 ـ 19، 41 ملحوظة،37، مخطوط في وزارة التراث القومي والثقافة رقم،2602 كتب على يد المؤلّف 2 جمادى الأولى 1314/ 1896. وهو عبارة عن ملخص لـ: كتاب الاستقامة لأبي سعيد الكدمي.

السليمي 2003، 400، مخطوط في وزارة التراث القومي والثقافة (رقم (2602).

انظر: الكدمي، أبو سعيد محمد بن سعيد: كتاب الاستقامة في الولاية والبراءة. نفسه: نور التوحيد. شاخت Schacht 1956 ، 393، رقم:103 طبعة منشورة في مكتبة القطب، 438. بنج (Bang) وفكور (Vikor) 1999 ، 9.

بنج (Bang 2003 ، 234 ملحوظة:5 طبع في القاهرة 1319/ 1901 ـ 2 وأعيدت طباعته من قبل وزارة العدل والأوقاف مسقط 1990 (الخليلي،

أحمد

بن

حمد: العُمانيون وأثرهم، 183).

البراشدي،2004، 60: السيب: مكتبة الضامري.

الكندي 2001 36: ابن محمد بن علي المشار إليه أسفله.

انظر: الغيثي، سعيد بن ناصر: إيضاح التوحيد بنور التوحيد.