ببليوغرافيا الإباضية (قسم المغرب وقسم المشرق) أم أتش كاسترس Custers, M. H [دارس عن الإباضية]

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ١٬٠٠٦

قسم المشرق - الجزء الثاني

1003

دکلش (A 2004 (Declich، 267 ملحوظة 31: في الأرشيف الوطني لزنجبار، 3/ 37 A 104 صفحة)، الصفحات 4 - 7. المصدر الأساسي لهذا العمل هو كتاب الأنساب لأبي المنذر سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري (هناك معلومات أخرى في الكتاب).

نفسه: 268 ـ 269: 3/ 37 ZA يحتوي على 104 صفحة لجداول علم الفلك، خرائط وكتابات وجيزة من قبل محمد وسليمان المنذري، من 28 ذو الحجة

1272/ 30 أغسطس 1856 إلى 11 1276/ 11 أغسطس 1859. محرم

نفسه: [مقال دون عنوان في الأوفاق والطب، كتب سنة 1857]. أُفهي (O'Fahey) وفكور (Viker 1996 ، 7 ، 15: في أرشيف زنجبار (2/ 4). غير مرقم وغير مؤرخ تاريخ الملكية 27 ربيع الثاني 1274/ 15 ديسمبر

1857

هوفمان (Hoffman 2005 ، 13، 38 ملحوظة:35: الطريقة الصوفية التي تحمل تعاليم خاصة لحفظها ووعود تأثيرها في إظهار الأمور الغيبية. في مخطوط 2/ 4 ZA في الأرشيف الوطني لزنجبار، هي خليط من أوراق مختلطة في الأوفاق والطبّ كتبت من قبل سليمان شقيق محمد، وأرخت

يوم

27

ربيع الثاني 1274/ 14 ديسمبر 1857.

نفسه: ديوان شعري. المحروقي 2000، 26.

نفسه: جواب السائل الحيران المشتبه عليه فهم آيات القرآن في جواز رؤية الباري

تعالى، علي بن عبد الله المزروعي. مسقط: معهد القضاء الشرعي والوعظ

والإرشاد، 1997، (160 صفحة).

هوفمان (B 2005 Hoffman، 37 ملحوظة 22.

انظر: الخلاصة الدامغة.

نفسه الخلاصة الدامغة.

فهي (O'Fahey) وفكور (Viker) 1996، 7 ـ 8: عن التوحيد، ويبدو أنه