الجزء الأول

قسم المغرب - الجزء الأول

195

تلميذه أبي عبد الله محمد بن الشيخ الباروني (الشماخي: كتاب السير، 568، حيث يجب قراءتها 790/ 1388 بدل من 890/ 1485 لسنة وفاته): مخطوطات في مكتبة القُطب، 778، 832 (1)، والآخر من قبل يوسف بن حمو، مخطوط في المكتبة الغناء، 40. حسب البرادي (موتيلنسكي (Motylinski) 1885 ، 22 رقم 35 هناك عدة كتب معنونة بكتاب اللقط، كلها كتبها علماء من جبل نفوسة كتاب بنفس العنوان موجود في المكتبة الغناء، 265 لأبي سهل اللالوتي.

انظر: الموسوعة الإسلامية ملحق 1545 - 546 لفظ في النحو (M.G. Carter)؛ 546: لفظ في العقيدة (J. van Ess). في النحو لفظ في الغالب صوت مسموع أو مجموعة من الأصوات، يقصد «البيان» وعموماً النتيجة «تركيبة لغوية». في العقيدة يحيل إلى ترتيل القرآن المصطلح قدم من قبل حسين بن علي الكرابيسي (ت: 245/ 859 أو 862/ 248)، تلميذ الشافعي، الذي، في العقيدة، شارك ابن كلاب وجهة نظره. رداً على المعتزلي تعاليم خلق القرآن، الأخير فرّق بين كلام الله، والخطاب الإلهي الذي هو أزلي، والقراءة، (وتلاوة القرآن في الوقت). الكرابيسي غير قراءة بلفظ (أو نطق)، والتي هي أعم، وتعني أيضاً أي اقتباس من القرآن.

انظر: اللالوتي، أبو سهل: كتاب اللقط.

انظر: المادة التالية.

نفسه: كتاب اللقط.

باباعمي والـ II، A 2000 23 أبو العزيز ابن إبراهيم بن أبي يحيى (ت: 746/ 1345). من عائلة الباروني في جبل نفوسة. أيضاً: أبو غالي. درس، ودرّس فيما بعد، في مدرسة أبي عيسى الطرميسي. من تلامذته أبو عبد الله محمد الباروني، الذي نقل كتابه اللقط أو لقط أبي عزيز، في مجموع سير ذاتية تواريخ فقه فتاوى ونوازل حصلت في زمنه. هناك ترتيبان لكتاب اللقط، أحدهما ليوسف بن حمو بن عدّون والثاني لمحمد بن يوسف اطفيش.