الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٢٩٨قسم المغرب - الجزء الأول
295
باباعمي والـ II ،A 2000، 317 318 مخطوط. تعليق على عقيدة التوحيد لأبي حفص عمرو بن جميع العقد النضيد على نكتة التوحيد تعليق آخر
على نفس العقيدة.
انظر: العقد النضيد على نكتة التوحيد.
التلاتي، أبو سليمان داود بن إبراهيم (التلاتي) الجربي مقدمة لأبي إسحاق إبراهيم اطفيش على أبي حفص عمرو بن جميع: مقدمة التوحيد: في 961/ 1553 ـ 4 سافر إلى أبي مهدي عيسى بن إسماعيل الميزابي المليكي في وادي ميزاب الذي كان تلميذاً عند سعيد بن عليّ أولاً
الخيري الجربي الضاوي، المعروف بعمي سعيد، في غرداية. درس أبي زكرياء بن عيسى الباروني، الذي ذُكر في طبقات أبي عبد الله
عند
الباروني على أنه أبو بكر بن عيسى الباروني في جبل نفوسة. بعد ذلك ذهب ليدرس عند أبي القاسم بن يونس السدويكشي في جربة. درس أيضاً عند أبي يحيى زكرياء بن إبراهيم الهواري (مثله مثل أبي القاسم السدويكشي فهو من الطبقة التاسعة عشر). بعد جربة عاد إلى جبل نفوسة ليدرس عند أبي يوسف يعقوب بن صالح في إجناون، وإبراهيم بن أحمد، سليل أبي منصور إلياس التندميرتي النفوسي (الطبقة السادسة). عاش في جربة في فترة غزو التركي درغوث باشا. سُجن لمدة شهر، توفّي في بداية جمادى الأولى 967/ 1560 ودفن إلى جانب جامع أبي داود في حومة بركوك. من ضمن أعماله شرح على متن إيساغوجي، في المنطق، والذي يُدَرِّسُ في جامعة الزيتونة في تونس، وشرح على الأجرومية، وشرحه على مقدمة التوحيد. (انظر: الشماخي: سير، 579 ورقة).
باباعمي والـ II ،A 2000، 140 ـ 141: في 913/ 1507 درس في القاهرة علية بن إبراهيم الكيلاني. كان يعرف أيضاً بأبي داود، والذي هو غير
مع
صحيح.
الجعبيري 1975، 218 ـ 219: تلميذه (أبو عبد الله) محمد بن زكرياء الباروني