ببليوغرافيا الإباضية (قسم المغرب وقسم المشرق) أم أتش كاسترس Custers, M. H [دارس عن الإباضية]

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٤٦

قسم المغرب - الجزء الأول

343

يصبح

النفوسي: سيرة لأهل عُمان. هذه السيرة من المفترض أنها كُتبت قبل أن ناصر بن مرشد إماما في عُمان (1034 - 1059/ 1624 ـ 1649)؛ لأن هذا الإمام لم يُذكر من ضمن العلماء this epistel موجهة إليه. ذكر بعض الاضطرابات بين الإباضيين في المغرب.

السالمي 2001، 36 في الخراسيني: فواكه العلوم، الجزء الأول، 198 ـ 202. انظر: الجادوي، أبو الربيع سليمان بن أبي القاسم.

انظر: مجهول: سيرة مشايخ أهل المغرب من أهل نفوسة. انظر: المشرق، الخراسيني، عبد الله بن محمد بن عامر: (رسالة عزاء على موت الشيخ سليمان بن أبي القاسم الجادوي). انظر: المشرق، الخراسيني، محمد بن أحمد: سيرة محمد بن أحمد الخُراسيني إلى سليمان بن (أبي) القاسم وأهل نفوسة.

عن المراسلات ما بين إباضية المشرق والمغرب انظر: المشرق، مجهول جواب من أهل عُمان إلى أهل المغرب والمراجع هناك.

الجادوي، سليمان بن بلقاسم: عبد المولى 1999 83 إباضي من جربة. درس في جامع الزيتونة. بالإضافة إلى عمله الصحفي، كان تاجراً في سوق اللفّة في مدينة تونس (عن سوق اللفة انظر: جلاسمان Glasman (1982). كان مديراً لثلاث جرائد متوالية: المرشد (معادية للاستعمار، 1906)، الجامع الأعظم (المسجد الكبير الزيتونة؛ إسلامية، 1910)، مرشد الأمة خرجت في 2000 نسخة، منعت في 1910؛ أصبح الناطق الرسمي باسم حزب الدستور في العشرينات من القرن العشرين). مجموعة مقالات من مرشد الأمَّة نُشرت الفوائد الجمة في مرشد الأمَّة تونس 1343/ 1925، (784 صفحة). عبد الله 1961، 1، 230: المرشد أسبوعية؛ 1908 17 مايو) في زكيّة 9237. بيوض 1969، 244، رقم 2602 المرشد (1906)؛ رقم 2606 (مرشد

أحمد،

الأمة، 1906).