ببليوغرافيا الإباضية (قسم المغرب وقسم المشرق) أم أتش كاسترس Custers, M. H [دارس عن الإباضية]

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٣٧٦

قسم المغرب - الجزء الأول

373

انظر: دبوز 1965 II، 157 - 159 بالحاج بن كاسي (ت: 1243/ 1827 ـ 8)، قاسم بن بالحاج (ت: 1312/ 1894)، محمد بن قاسم (ت: 1319/ 1901). جواب الغوبرنور الحاكم الكبير بالجزائر لبني ميزاب الجزائر 1884، طبعة حجرية، (6 صفحات).

مِمَّا يلفت النظر كراس في الفقه الأكبر. تضمّن بنو ميزاب في حل المشاكل المتعلقة بالميراث وفق الفقه الإباضي، وتؤكّد على اتفاق عام حول ذلك في 1853 ومن ثمَّ تَمَّ فرضها على الناحية كاملة خلال فترة الاحتلال الفرنسي للجهة في 1882. الوثيقة تؤكّد ردة الفعل الرسمية لرسالة بعثت في يناير 28، 1884 من بني ميزاب من خلال عنوانهم في العاصمة (زُقاق إيتا ـ ماجور (2) للحاكم الفرنسي. في تلك الرسالة، رفضوا القاضي المالكي سيدي أبي العباس لعدم أمانته في القضاء وقعت الوثيقة بتاريخ 11 ربيع الثاني 1301 / فبراير 1884 من أبي بكر بن الحاج قاسم بن أبي الحاج القراري (من كاتلاوغ في Smitskamp Oriental Antiquarium في لايدن). انظر: القراري، أبو بكر ابن الحاج قاسم بن أبي الحاج.

انظر: (Francesca) 1999.

الجيطالي، أبو طاهر إسماعيل بن موسى (الجيطالي) النفوسي: الموسوعة الإسلامية، II 515 (ليفيتسكي Lewiki): (ت: 750/ 1349 ـ 50 أو 730/ 1329 ـ 30) أصيل إيجيطال. تاريخ ميلاده غير معروف، ولكننا نعرف أنه كان تلميذاً عند عيسى بن موسى الطرميسي، الذي عاش في النصف الثاني من القرن السابع / الثالث عشر. لبعض الوقت عمل أستاذاً في مزغورة في الجزء الشرقي من جبل نفوسة ليست بعيدة عن إيجيطال. عاش أيضاً سنوات في فرسطاء والتي تقع في غربي جبل نفوسة. يبدو أنه خلال هذه الفترة كان يشتغل بالتجارة. أقام فيما بعد في جربة، حيث توفّي. كان للمؤلّف العديد من المؤلفات، خصوصاً في التشريع والفقه، والتي، وفقاً للعلماء الإباضيين المتأخرين فإنه يعد

محيي

مذهبهم.

تسع