الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٥٢٦قسم المغرب - الجزء الأول
523
1692/ 1103، حول السؤال: ما إذا كان شاهد أو شاهدان مطلوبان في
العقود اللازمة لـ أوقاف، صدقات، بيوع، رهن. النتيجة كانت: اثنين. الجعبيري 1975، 288 - 289: مخطوط في مكتبة سالم بن يعقوب، الدفتر الأول، 93؛ في سعيد بن علي بن تعاريت: تاريخ علماء الجزيرة، 94 ـ 96؛ مخطوط في مكتبة عمر بن يوسف في بني يسجن، الجزء الثاني، 62. مجهول: (رسالة من عزَّابة مزاب إلى عزابة جربة).
الجعبيري 1975 292 مخطوط في مكتبة سالم بن يعقوب، الدفتر الأول، 16 - 17. في الأغلب من النصف الأول من القرن الحادي عشر / السابع
عشر. ليست إلا تحيات حارة.
انظر: اسماوي 1986.
مجهول رسالة تهنئة أرسلها المغاربة كتبها إبراهيم بن عبد الله الشماخي اليفرني الإباضي، بمناسبة مبايعة (تعيين) الإمام ناصر بن مرشد اليعربي
(1641 1616/ 1050_1024)
عُمان في التاريخ 1995، 247 - 248 (جزء من نص)؛ 370 ملحوظة 116: نُسخت في القاهرة من قبل سالم بن يعقوب في مكتبة سالم بن يعقوب
88_84
الدفتر الثاني، عن المراسلات (التواصل بين إباضية المشرق والمغرب، انظر: المشرق، مجهول: جواب من أهل عُمان إلى أهل المغرب، والمراجع هناك. مجهول: رسالة) من شيوخ مزاب، نفوسة وجربة).
ويلكنسون (Wilkinson 1985، 258 في مخطوط مجموع 2424 في وزارة التراث والثقافة. كَتَبَ حوالي 1780، ووجهت لـ الإمام أحمد بن سعيد (البوسعيدي) (ت: 1783)، مع اثنين من أبنائه وأحد علماء زمانه، يسألهم أن يعيدوا الإمامة الإباضية. في هذا نجد كل شكل موحد لظهور الحركة الأولى الإباضية. المغاربة يذكرون العمانيين بقدرتهم على اتخاذ مواقف حازمة، كالدور الذي قام به الرعيل الأول.