الجزء الأول

قسم المغرب - الجزء الأول

545

اللمائي الهواري، أبو عمرو التميلي الزواغي (ت: 431/ 1039 ـ 40 عمره 120 سنة) (عنه: باباعمي والـ II ،A 2000، 89 ـ 90 و 317)، أبو يحيى زكرياء بن جرناز النفوسي، جابر بن سدرمام (سدرام) (المزاتي الجربي) (باباعمي والـ II، A 2000 (111) ک باب بن مصلح المزاتي، أبو مجبر توزين المزاتي الذي باباعمي والـ II A 2000 (106) انظر: الهواري، أبو محمد عبد الله بن مانوج اللمائي.

الجعبيري، (العمل المذكور أعلاه)، 260 ـ 265 الوسياني (سير الوسياني، 26) يقول: إن العمل يتكون من 12 جزءاً وأحدها ضاع. الدرجيني (طبقات، II، 191) يعيد هذا، لكنه لا يحدد الجزء الضائع. كلاهما يقول ذلك إن هذا العمل جمع من قبل مجموعة الغار وكتبها أبو عمران موسى بن زكرياء المزاتي لحسن خطه. أبو زكرياء (كتاب السيرة وأخبار الأئمة لأبي زكرياء يحيى بن أبي بكر (الوارجلاني لا يذكر عدد الأجزاء ولا يذكر ذلك الشماخي (سير). البرادي (الجواهر (220) يذكر عملين: العمل لـ أبي عمران موسى بن زكرياء، البرادي الذي لم يشاهده، وكتاب الأشياخ، أو الديوان، في ستة أجزاء صغيرة أو ثلاثة أجزاء كبيرة. العمل يسمى: ديوان العزابة، كتاب الأشياخ ديوان المشايخ، أو ببساطة الديوان. يوجد تلخيص آخر فقهي يحمل نفس الأسماء، والذي في العموم ينسب لعلماء جبل نفوسة. الجعبيري وجد وثيقتين تنسبان هذا العمل لورقلة والتي تعطي نفس الاسم كمثيلتها في جبل نفوسة، كلاهما يعطي 461/ 1068 ـ 9 كتاريخ للتأليف. أحد هاتين الوثيقتين في قسم الطهارات في النهاية يقول «إنها نسخت من ديوان الأشياخ والمؤلّفة في ورقلة في 461/ 1068 ـ 9» (مخطوط في مكتبة باعمارة مليكة) المقارنة الدقيقة أوضحت أنه طبع في 1315/ 1897 ـ 8 في المطبعة البارونية في القاهرة. كثير من علماء الإباضية اعتبروا العمل المؤلّف في غار أمجماج (انظر: الثميني، مقدمة للورد البشام). الوثيقة الثانية هي قسم الصلاة على الصفحة الأولى يقول «هذا