الجزء الأول

قسم المغرب - الجزء الأول

673

(35 صفحة). أيضاً في المجموعة التي تبدأ بالرد على العقبي لـ محمد بن يوسف، اطفيش طبعة حجرية تونس 1321/ 1903 ـ 4، 106 - 187. الجعبيري 1987، 166 167 المحتويات. في مجموعة (انظر: اطفيش، محمد بن يوسف: الردّ على العقبي)، ص 106 ـ 187.

النامي 2001 (الطبعة الإنجليزية نسخة حديثة طبعة جديدة، 212)، 310: أبو مهدي عيسى بن إسماعيل المصعبي: (ت: 971/ 1563 ـ 4) جواب لـ أبي علي البهلولي. طبعة حجرية، تونس 1321/ 1903 ـ 4، إلى جانب أعمال أخرى، صفحة 106 ـ 187.

سدجروفي (Sadgrove) 2004، 192: (ت: 1563 ـ 4) أبو مهدي عيسى بن إسماعيل المصعبي: جواب لـ أبي علي البهلولي تونس، 1321/ 1903 - 4. لم أر هذا العمل. هل البهلولي هو فعلاً اسم هذا الشيخ؟ في الموسوعة الإسلامية 1288 (بهلول، المجنون (الكوفي يبدو أن الاسم «بهلول»

وخصوصاً في إفريقيا الشمالية يعني المجنون» أو «المخبول» … إلخ. معمر 2001، 302 ـ 303 307، عن اقتباسات لهذ الجواب، في الردّ

انظر:

على أنّ الإباضيين يرفضون بعض الصحابة.

انظر: جواب عن سؤال إلى علي بن علي البهلوي.

انظر: الردّ على البهلوي تونس: المطبعة العلمية، 1321/ 1903 ـ 4.

انظر: اطفيش محمد بن يوسف: الردّ على العقبي. نفسه: جواب لأهل عُمان على أسئلة وردت إليه في الأصول والفروع. باباعمي والـ II ،A 2000، 326.

بوحجام 2002، 238: أبو مهدي عيسى بن إسماعيل المليكي.

كان

الجربي. من

تلامذته

(ت: 1564/ 971) (رسالة إلى الإباضيين في عُمان) تحوّل من المالكية إلى الإباضية. درس على عمي سعيد بن عليّ محمد بن زكرياء الباروني (ت: 997/ 1589) وداود بن إبراهيم التلاتي (ت: 997/ (1560). من محتويات هذه الرسالة بوحجّام يحيل على الجعبيري