الجزء الأول

765

قسم المغرب - الجزء الأول

205 - 206 عن التشريع الاجتماعي الفقه المدرسي) أهم إنجازاته هي كتابه المشهور الدليل لأهل العقول، والذي يحتوي على مدخل عام لعقيدة المجتمع المسلم في ثلاثة أجزاء وهي كالتالي في الجزء الأول المؤلّف أظهر أدلة على صحة اعتقاده ويرد على آراء الأشعري عن الصفات، الوعد والوعيد، خلق القرآن. ويضيف في هذا الجزء أسئلة وردت من شخص يدعى عبد الوهاب الأنصاري إلى أبي عمار عبد الكافي (الوارجلاني) والذي توفّي قبل أن يتمكن من الإجابة عليها. الجزء الثاني يناقش فيها ما لا يسع المسلم جهله من أمور دينه. المؤلّف، بعد تفسير الرأي الوارد في الموضوع من أبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي، ذهب ليناقش عدة مواضيع كما رآها عشرة من الأئمة الإباضية وهم حسب ترتيبهم: جابر بن زيد الأزدي)، عزّان بن الصقر لوّاب بن سلام اللواتي)، الربيع بن حبيب، أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم)، (أبو حفص عمروس بن فتح (المساكني)، أبو القاسم يزيد بن مُخلّد (انظر: Cherbonneau 1869) أبو خزر يغلا بن زلتاف (الوسياني)، محمد بن محبوب (الرحيلي، أبو عبد الله، ومصالة بن يحيى، ويناقش المنطق باختصار، وبعض الملحوظات عن الهندسة والحساب. الجزء الثالث يحتوي على سنة ردود طويلة على الأسئلة الموجهة إلى المؤلّف. أوّل رد هو المعني بقضية رضى الله وسخطه؛ الردّ الثاني يخص عليّ وقبوله بالصفات هل جاءت من قناعات دينية أو دنيوية؛ وسؤال آخر عن وعد الله لإجابة الدعاء، وهل تخص المسلمين أم أنها تعم الكفار كذلك؛ ثمّ ردّ على أثر ورد في كتاب زهر العيون لابن قتيبة؛ ثم رد على سؤال عن الصوت هل هو جسم؛ وأخيراً جواب لأهالي جبل نفوسة في ثلاثة مواضيع: الولاية والبراءة تشويه العقيدة الإباضية، وصفات الله. الآباء البيض، غرداية X ، 115؛ X، 125 مايو 1972) (طبعة القاهرة

(9 - 1888/ 1306