الجزء الأول

784

بيبليوغرافيا الإباضية

نفسه

سير

الدرجيني (العمل المذكور أعلاه والشماخي (سير، 454)، حفظ وآثار الإباضيين والتي نقلت فيما بعد في الأدبيات الإباضية. كان عنده عدة تلاميذ الذين جاءوا من واد سوف، وارجلان وادي ريغ، الزاب قسطيلية (الدرجيني العمل المذكور أعلاه)، ورقة 145 وجه ـ 146 ظهر؛ الشماخي (454) مؤلّف لكتاب السير، والذي هو موجود إلى يومنا هذا؛ لكنه نادر. سموغورزسكي (Smogorzewski) وجد نسخة في مزاب، في 1912 أو 1914، ونَسَخَ منها نسخة والتي هي اليوم مخطوط 277 في المجموعة الإباضية في كراكو (انظر ليفيتسكي (Lewicki) 1955، 11). إنه بدون شك نفس العالم الذي يتحدَّث عنه الشماخي (سير، 440) في معرض سيرة أبي عبد الله ابن محمد اللواتي. كتاب السير للوسياني أهم المصادر بالنسبة لكلّ كتب السير الإباضية التي كتبت في القرون اللاحقة، من ضمن أعمال الدرجيني. من المدخل لكتاب السير يستنتج أن الوسياني لم يكتب هذا الكتاب بنفسه ولكن من أحد الطلبة الذين حضروا دروسه في السير.

أحد

باباعمي والـ II A 2000 204 - 205 ؛ ليفيتسكي (Lewicki) 1990، 138 - 139؛ الموسوعة الإسلامية XI ، 212 - 213 (ك. س. فيكور (Viker)).

سير

ذلك باباعمي

الوسياني. تحقيق إسماعيل العربي. سير مشايخ المغرب لـ أبي الربيع الوسياني. الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعية، 1985، 104 صفحة). أُعلن عن طباعة هذه النسخة في العربي،1984، 27 ملحوظة 2، 291. انظر: مع والـ II ،A 2000، 452، حيث يقترح أن هذا الكتاب هو الجزء الثاني لكتاب السير وأخبار الأئمة الوارجلاني، الذي لم يضفه العربي في طبعته لهذا الكتاب، ظناً منه أنّه للوسياني. انظر: أسفل، مكتبة آل يدر. بحاز 1985، 26 ملحوظة،15، 407 مخطوط في حوزة الشيخ بابانو في بني يسجن. أيضاً نُسخ في دار الكتب، وفي لبوب (Lwow) (مخطوط رقم 277).