الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٥٣

بيبليوغرافيا الإباضية

المعولي، محمد بن عامر بن عريق: المهذب في علاقة مع اسم عريق). نقل كذلك مباشرة من كتاب كشف الغمة لـ: الإزكوي، بالإضافة إلى مصادر عُمانية أخرى تحت تصرفه عموماً، فمعلوماته عن التاريخ العُماني في المرحلة المبكرة للإسلام وجيزة. ابن رزيق كثيراً ما يغفل تواريخ الأحداث التي ذكرها ويتضح أنه يقوم بتكرار معلومات الإزكوي فيما يخص هذه المرحلة استعمل كتاب الفتح المبين من قبل مؤلفين فيما بعد مثل عبد الله بن حميد السالمي، (تحفة الأعيان)، الذي يرجع إليه حين يستعمل مادة ابن رزيق السيابي كذلك ينقل معلومات ابن رزيق في كتابه عمان عبر التاريخ وذكره بالاسم.

روبيناتشي (B 1989 (Rubinacci مقارنة بين هذا العمل وكتاب سرحان بن سعيد الإزكوي كشف الغمة.

فتشيا فكليري A 1949 (vaccia vaglieri.

ويلكنسون (B 1987 (Wilkinson ، 369 مكتبة جامعة كمبردج، مخطوط، إضافة 2892. يعود إلى وفاة السيّد سعيد بن سلطان سنة 1856. الوهيبي، 1978، 22، رقم 1 نسخة مصورة في وزارة التراث القومي والثقافة لمخطوط منسوخ سنة 1275/ 1858 ـ 9، مجلد واحد.

ترجم من قبل بدجر (P.G. Badger):

تاريخ أئمة وسادة عُمان من

A.D 661 - 1856. لندن، 1871. إنتاج: نيويورك: بورت فرنكلن (Burt

1974 (Franklin

انظر: ابن بخيت نفس العنوان.

انظر: الأسفل: الشعاع الشائع.

انظر: السيرة الجلية المسماة سعد السعود البوسعيدية.

انظر: الإزكوي، سالم بن محمد: القصيدة النونية.

انظر جمال الدين عبد الله بن محمد 1995. عن آل بوسعيد. انظر:

عبد الحسين.

٩١٨ / ٢٬٠١٨ الأصل المصوَّر ٨ م.ب.