الإمام محمد بن محبوب الرحيلي حياته وآثاره
الجزء ١ · صفحة ١٩٤مؤلفات وآراء ابن محبوب
194
وتنزيله، ولا أقول مخلوق ولا غير مخلوق، والقرآن من أحكام التوحيد وفروعه، ثُمَّ التحمت آراء الإباضية في القول
بخلق القرآن في قرابة القرن السادس الهجري.
وكان يقول أيضا: " القول في خلق القرآن مِما يسع جهله
"وقال ابن تحبوب وأبو علي وسليمان بن الحكم وأبو زياد الوضاح بن عقبة من أهل عمان والشيخ يوسف بن إبراهيم من المغاربة: إنَّ المسألة من الفروع لا يقطع فيها العذر لمن قال بقدمه أو بخلقه أو بالوقوف " (3) أقوال ثلاثة عند
الإباضية.
المطلب الثاني نماذج من الآراء التي تفرد بها في الفقه: نظر الكثرة الآراء التي تفرد بها، أو خالف فيها كثيرا من علماء المذهب، أو جمهور المذهب؛ فإننا نذكر هنا آراءه التي خالف فيه من خلال کتاب جامع ابن بركة فقط دون غيره، مع بعض تعليقات الشيخ ابن بركة التي سطرها على آرائه:
1. مجهول: السير والجوابات، 412/ 2.
2. العوتبي: الضياء، 279/ 2.
3. القطب اطفيش: كشف الكرب، 58/ 1.