قبس المعاني على مفردات منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

القبس

الجزء ١ · صفحة ١٥

أتَانَا بِهِ الوحي: القرآن الكريم والسنة النبوية.

د

مُبَلِّغُ: فاعل من بَلَّغَ، نقول عن الرسول: جَاءَ مُبَلِّغاً لرسالة ربه.

الثَّقَلَان: الإنس والجن، وقد كلفا بعبادة الله - جل جلاله. قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ

الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ. سورة الذاريات/ 56.

مَا بِهِ رُسلا: بعث بالإسلام، والدعوة لعبادة الله وتوحيده.

(18) وَقَدْ أَتَتْ حُجَجُ البُرْهَانِ نَاطِقَةٌ بِالمَوْتِ وَالبَعْثِ وَالْحُسْبَانِ فَامْتَثَلا

:حُجَجُ مفردها حُجّة، والحجة البينة والدليل.

البُرْهَان: الجمع براهينُ والبرهان، البينة والاستدلال الذي يستند إليه صاحب الفكرة لدعم رأيه أو تصوره أو نظريته. وفي القرآن قال تعالى: {وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ. سورة

البقرة/ 111.

ناطقة واضحة، معبرة.

الموت: مفارقة الروح للجسد، وكل المخلوقات تفنى وتموت. قال تعالى: كُلٌّ مَنْ عَلَيْهَا

فَانِ. وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. سورة الرحمن / 27،26.

البعث: رد الروح للجسد، للجزاء. قال تعالى: وَالمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ الله ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ سورة الأنعام/ 36.

الْحُسْبَان الحساب - يوم القيامة - بمعنى: الإخبار عن العمل المقدم ي الدنيا. قال

تعالى: {يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ.

مَا عَمِلُوا حَاضرًا. سورة الكهف / 49.

سورة القيامة / 13، وقال تعالى: وَوَجَدُوا

240654 QaBas Al Mane Book.indd 15

15

2/5/25 8:44 AM