قبس المعاني على مفردات منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

القبس

الجزء ١ · صفحة ٤١

لَيْسَ لَهُمْ سَلامَةٌ: ليس لهم أمن، يدعون للإسلام فإن أبوا يقاتلوا.

غَيْرَ إِنْ دَانُوا بِمَا نَزَلا: يجب على المشرك والملحد اعتناق الإسلام، حينما يدعوه

الحاكم المسلم لذلك، فإن رفض يقاتل.

(65) والحُكْمُ إِنْ حَارَبُوا فِي الكُلِّ:

مُتَّحِدٌ نَهْبٌ وَسَبِّي وَقَتْلٌ فِيهِمُ فعلا

ويد

الحُكْمُ إِنْ حَارَبُوا فِي الكُلِّ مُتَّحِدٌ: حكم غير المسلمين إن حاربوا المسلمين، واحد

ومشترك للجميع.

نهب تغنم أموالهم.

سَبي: تسبى ذراريهم، أسيرات الحرب.

قتل فيهم فعلا: يقاتلون ويحاربون.

وأسرى الحرب، ينظر في أمرهم الحاكم المسلم، وما يراه هو ومستشاروه، يحقق صلاحا

للأمة وعزة وتمكينا لها يعمل به.

(66) حَاشَا قُرَيْشَاً فَإِنَّ السَّبْيَ مُمْتَنِعٌ فِيهِمْ عَلَى قَوْلِ أَهْلِ الْمَغْرِبِ الفُضَلا

: القبيلة التي ينتسب إليها الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم.

مُمْتَنع: بمعنى لا يلحقهم السبي، إكراما للرسول محمد - صلى الله عليه وسلم. وليس لهذا القول مستند، لأن الإسلام يرفض العصبية الجاهلية، والناس سواسية في شرع

و

الله. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَامَ رَسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم حينَ أَنْزَلَ الله: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ. سورة الشعراء / 214، قالَ: «يا مَعْشَرَ قُرَيْش - أوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيئًا، يَا بَنِي عبد مَنَافِ، لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ الله شيئًا، يا عَبَّاسُ بن عبد المطلب، لا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّه شيئًا، ويَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسول الله، لا أُغْنى عَنْكَ منَ الله شيئًا، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّد،

240654 QaBas Al Mane Book.indd 41

41

2/5/25 8:44 AM