قبس المعاني على مفردات منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

القبس

الجزء ١ · صفحة ٦

2/ 5/25 8:44 AM

الصَّحْبِ: الصحابة الكرام، التقوا النبي محمد - صلى الله عليه وسلم – وماتوا مؤمنين

بدينه.

الهدى: طريق الرشاد، ويقصد به دين الإسلام، الصراط المستقيم.

عَلَمًا: سمةً يعرف ويستدل بها.

يهدي به الله: يرشد ويوجه.

للخَيْرَات: الأعمال الصالحة، والتي تكسب من يقوم بها من المؤمنين، الخير ونيل الثواب. قال تعالى: وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا. سورة

طه/ 112.

عقلا: فهم الحق واهتدى لاتباعه. ويعقل آيات الله، ويتمسك بها العالمون بها. قال تعالى: {وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ. سورة العنكبوت / 43.

(4) وَبَعْدُ فَالدِّينُ لا عُذْرٌ لِجَاهِلِهِ إِنْ كَانَ مِنْ بَعْدِ تَكْلِيفِ بِهِ جَهِلا

وَبَعْدُ: بمعنى أما بعد.

الدين: ما يدين به الإنسان في عبادته لله، ودين الله الإسلام، وحقيقته خضوع القلب لله - الواحد الأحد - بالتصديق الجازم والعبادة والتسليم.

لا عُذر: لا مبرر له بجهل الدين.

له الجهل، عدم العلم بالشيء، ولا يعذر المكلف بجهل الدين بعد قيام الحجة

عليه.

التكليف: القيام بأوامر الله واجتناب ما نهى عنه، مما ثبت بالقرآن الكريم والسنة

النبوية.

240654 QaBas Al Mane Book.indd 6