النور: شرح منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

النور

الجزء ١ · صفحة ١٠٦

2 - يسحبون المستحقين للعذاب إلى جهنم، وهم خزنة على جهنم. قال تعالى: " وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا “. سورة الزمر/ 71

سه / أكتب ثلاث صفات لا تليق في حق الملائكة.

ج / لا يليق في حق الملائكة:

1 - اعتقاد أنهم آلهة.

-

- إنكار وجودهم، والكفر بما حملوه إلى الرسل - عليهم السلام.

- وصفهم بصفات البشر، بـ الذكورة أو الأنوثة، أو الأكل والشرب والزواج والمرض.

س 6/ ما الدليل الذي استند إليه الناظم بقوله عن الملائكة: أنهم خلق قد امتثلا. ج 1/ قال تعالى: " لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ “. سورة التحريم / 6

س / اضرب مثالا يبين الإفراط والتفريط في الإيمان بالملائكة.

ج 7/ وقع الناس في إفراط وتفريط في الإيمان بالملائكة:

1 - الإفراط، باعتقاد أنهم آلهة، وأنهم أبناء الله. قال تعالى: «وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ “. سورة الأنبياء / 26

-2 - التفريط، وصفهم بالأنوثة وأنهم بنات الله. قال تعالى: " وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشْهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ “. سورة الزخرف 19، ومن التفريط أيضا: وصفهم بما لا يليق من الصفات، وإنكار وجودهم.

س/ كيف يتحقق الإيمان بالملائكة؟

ج من خلال مصادر الوحي المنزل، مما جاء في القرآن الكريم وثبت من أحاديث الرسول الخاتم محمد - صلى الله عليه وسلم، ولا يزيد على شيء مما نزل به الوحي.