النور: شرح منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

النور

الجزء ١ · صفحة ٥٣

س / اشرح قول الناظم: وواحد في الصفات. ج 3/ الله - جل جلاله - واحد في صفاته، بمعنى:

1 - لا يجوز أن يوصف الله بصفات المخلوق.

2 - مدلول ما وصف به الله - الواحد الأحد – نفسه،

-

-

هو

الله.

الله الرب، الواحد الأحد، الرحمن الرحيم السميع البصير، الحكيم الخبير القوي الغني القادر العالم، الكريم، القيوم، ذو الجلال والإكرام. الله الخالق القابض الباسط المحيي والمميت المعز والمذل المعطي والمانع باعث الرسل، منزل الكتب الواهب، ينزل من السماء ماء، الباعث.

س / ما المقصود من وصف الناظم: واحد في العبادة.

ج 4 / بمعنى أن المستحق للعبادة، هو الله الواحد الأحد. قال تعالى: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ». سورة البقرة/ 21، وما عبد من دون الله فهو وثن. قال تعالى: " إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ".

سورة العنكبوت/ 17.

سه / ما الفرق في المعنى بين أسماء الله الواجبة وأفعاله الكمالية؟

ج / أسماء الله الحسنى وأفعاله، دالة على الذات الكمالية:

1 - أسماء الله الواجبة كل ما دل على الله، واجب الوجود، ولا يجوز أن يوصف بخلافه. ومن الأمثلة الأول الآخر، الظاهر الباطن الحي القادر القوي

6

العالم، الحكيم اللطيف الخبير السميع البصير، العزيز القاهر، الغالب.

2 - أفعال الله: كل ما دل على فعل الله له من مشاهد الكائنات وحركتها، ومن أمثلة

6

ذلك المحيي والمميت القابض والباسط، المعطي والمانع، المعز والمذل الخالق البارئ المصور الرازق، باعث الرسل، منزل الكتب المدبر.