النور: شرح منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

النور

الجزء ١ · صفحة ٧٨

VV

س 10 ما الذي يقصده الناظم بقوله: وأنه صادق فيما أتانا به؟

ج 10 / الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - لا ينطق عن الهوى، وكل ما أخبر به – من أمور التشريع- وحي من الله - جل جلاله - حق منزل من الله - الحكيم الخبير. قال تعالى: «مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى. وَمَا يَنطِقُ عَن الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى “. سورة النجم / 4:2

س 11/ قال تعالى: " لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا “. سورة النور /، اشرح الآية الكريمة.

ج 11/ نهى الله - جل جلاله- أن تكون مناداة الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم - كمناداتنا الناس لبعضهم البعض، مثلا، لا نقول: يا محمد، يا بن عبد الله، ولكن نقول: يا نبي الله، يا رسول الله.

س 12 / قال تعالى: " فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ “. سورة آل عمران/ 159، استخرج من الآية الكريمة الأخلاق الكريمة التي يأمر بها الله - جل جلاله - لنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم.

ج 12/ أمر الله - جل جلاله - نبيه بأخلاق عظيمة، جاءت في الآية الكريمة:

1 - العفو والصفح وتجاوز العثرات. " فَاعْفُ عَنْهُمْ

»

2 - الدعاء للمؤمنين والاستغفار لهم. وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ

- استشارتهم في مصالح الأمة والاستفادة منهم، وبهذا يشعرون بأنهم مشاركون

في اتخاذ القرارات التي تهمهم. «وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ».

- التوكل على الله، بأخذ أسباب النصر والتمكين في الأرض. ” فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ

عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ “.