النور

س 7/ يذهب البعض إلى القول بأن المقتول مات قبل أجله المقدر، ولم يستوفي رزقه وأن له أجلين: أجل القتل والأجل الآخر المقدر له لو لم يقتل. ما تعقيبك عل هذا

القول.

ج / القول بأن للمقتول أجلين ورزقين من الضلال والفساد العقائدي والعبث. والحق أن الله - جل جلاله - قدر لكل مخلوق أجله ورزقه، قبل أن يولد ويخرج إلى الدنيا، ولا يموت الإنسان إلا واستكمل أجله المقدر ورزقه المكتوب له. قال تعالى: «إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ». سورة القمر / 49

س/ قال تعالى: " وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُّوَجَّلًا “. سورة آل

عمران 145 اشرح الآية الكريمة.

ج / كل نفس تموت بأمر الله، وبالقدر والأجل الذي وضعه الله – جل جلاله- للمخلوق، وبعد تحقيق الهدف من الحياة التي قدرها الله - العزيز القدير - وكتبها للنفس.

س 9/ قال تعالى: " كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ “. سورة البقرة/ 28، اشرح الآية الكريمة.

ج 9/ تخبر الآية الكريمة عن هذا الإنسان: 1 - كُنْتُمْ أَمْوَاتًا: العدم وقبل خلقهم، وكانوا أمواتا في أصلاب آبائهم. قال تعالى:» هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا “. سورة الإنسان/ 1

-2

" فَأَحْيَاكُمْ»: الخلق والنشأة والتكوين في الدنيا. 3 - «ثُمَّ يُمِيتُكُمْ»: مفارقة الروح للجسد بالموت ومغادرة الحياة الدنيا.

4 «ثُمَّ يُحْيِيكُمْ»: يحييكم في القبر.

5 - «ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

: «

يوم القيامة، يوم البعث والحشر والنشور