النور: شرح منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

النور

الجزء ١ · صفحة ٩٠

النشاط الثاني عشر:

الميزان والصراط والحساب يوم القيامة.

قال الناظم:

(19) وَمَا هُنَالِكَ مَيزَانَ يُقَامُ كَمَا قَالُوا عَمُودٌ وَكَفَّاتٌ لَا عُملا (20) وَإِنَّمَا الوَزْنُ حَقٌّ مِنْهُ - عَزَّ - أَلَمْ تَسْمَعُ إلى آيَة الأَعْرَافِ مُحْتَفلا (21) وَلا الصِّرَاطُ بِجَسْرٍ مِثْلَ مَا زَعَمُوا وَمَا الحِسَابُ بِعَدٌ مِثْلَ مَنْ ذَهَلا

س 1 / ما معنى الميزان لغة؟

ج 1 / ج 1 الميزان: اسم آلة من وزَنَ، وهو آلة تُوزن بها الأشياء لمعرفة مقدارها من الثقل، ويستخدم الميزان لتحقيق العدل، ويعبر به عن العدل والإنصاف.

س 2/ ما الذي يشير إليه الناظم بقوله:

(19) وَمَا هُنَالِكَ مَيزَانَ يُقَامُ كَمَا قَالُوا عَمُودُ وَكِفَّاتٌ لَا عُمِلا ج 2/ يوم القيامة يتحقق عدل الله -عز وجل- ولا يتصور أن هناك ميزان حسي، يتكون من عمود وكفتان، توضع فيه أعمال المكلف، وأيهما رجحت يجازى المكلف على ذلك.

س ما الآية الكريمة التي يشير إليها الناظم:

(20) وَإِنَّمَا الوَزْنُ حَقٌّ مِنْهُ - عَزَّ - أَلَمْ

،،

-

تَسْمَعُ إلى آية الأعراف مُحْتَفلا

ج 3 يشير الناظم إلى قوله تعالى: وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ». سورة الأعراف/ 8.