الحلقة الأولى
الجزء ١ · صفحة ٧٤-74 -
د فاورو نفر من كل فرقة منهم طائفة ينففهوا في الدين، ولبندر وا قومهم
إزار جعوا اليهم لعلهم يحذرونه
ومن المحقق أنه ليس مطلوباً من هذه الطائفة التي تدعى لحمل رسالة الله وتفقيه المسلمين في الدين، وإنذارهم عند ما يستكملون عدة الدعاة من الأيمان والعلم والعمل. ليس مطلوبا من هذه الطائفة أن يكونوا حملة لمسائل جافة، وقضايا مسلمة، يختزنونها فى ذواكر جامدة، كأنها طبعة مكررة، لكتب محفوظة. فإن أمثال هؤلاء لا يصح أن يوصفوا بالفقه، ولا يستطيعون الإنذار، ولا يقوون على حمل رسالة الله.
وقد يكون الأستاذ الإمام من أوائل من حطم الجمود، وحمل لواء الثورة على الرجعية الدينية التي تحكمت في المسلمين، عدة قرون، وتوقفت بهم دون تقدم، تنظر في حيرة وارتباك إلى موكب الحياة يتغلغل بالبشرية في أطواء الزمن، ودعا إلى التحرر من هذا القيد الذى كبل به جملة الفقهاء انطلاقة الفهم الإسلامي العميق لأحداث الزمن وتطورات الحياة.
كان الإباضية منذ العصر الأول ممن وعى هذه الحقيقة، وفهم روح الإسلام التي دعا إليها في الكتاب الكريم، وهدى رسوله القويم في توجيهه لأصحابه رضوان الله عليهم، كما فعل عليه السلام مع معاذ بن جبل، حتى حمد الله على توفيق رسول رسول الله. فلم يسمحوا لهذا القيد أن يغل أيديهم، ولهذا الحجر أن يقف دون انطلاقهم، ولهذا الجمود أن يسيطر على عقولهم وأفهامهم وعلومهم، وذلك لأنهم يعتبرون مدارك الناس ومواهبهم متساوية، وكما أمكن أن تجيء القرون الأولى بالعمالقة الأعلام، يمكن أن تجئ القرون المتوسطة والمتأخرة بالعمالقة
والأعلام.