عمرو النامي مسيرة عطاء في درب الخير

خطاه – قد حقق تلك الرسائل، وهو بصدد نشرها في رسالة المسجد لدار

الدعوة … ».5

35

عن

***

هذه خُلاصَةُ الكلام. ملحقات الأطروحة، وقد أشرف عليها الأستاذ البروفيسور ر. ب. سيرجينت (R.B.Serjeant)، واعتمد الباحث على قائمة متميزة من المصادر والمراجع شملت المخطوطات والمطبوعات العربية والدراسات الاستشراقية والمقالات والمقابلات 36، وتُعَدُّ هذه الدراسة الأولى من نوعها التي تناولت الموضوع بطرح معاصر، ومنهج دقيق،، وتحليل عميق، مع مادة علمية غزيرة.

مُمَثْلَةٌ

في

حَرَّرَ النامي نسخة مرقونة لهذه الرسالة في 430 صفحة من الحجم المتوسط 37، حاز القسم الأول منها على 396 صفحة، وأثبتت النصوص الملحقة بالبحث فيما بقي. ثُمَّ تَكَرَّمَت الجامعة الليبية في بنغازي كلية الآداب بطباعة الأطروحة – الطبعة الأولى - ونشرها سنة 1392 هـ/ 1972 م، واختار لَهَا النامي نفسه عنوان (دراسات في الإباضية) أو: (STUDIES IN IBADHISM)، وكان رئيس الجامعة آنذاك: الأستاذ عمرو الشيباني، وعميد معهد الآداب فيها: الدكتور منصور كيخيا، وأشرف على طبع الرسالة: السيد عبدالرحمن الشريدي رئيس دائرة الطبع والنشر. والنسخة المتداولة الآن - خاصة في عُمان – صورة من هذه الطبعة، وقد خرجت الرسالة في 265 صفحة شملت القسم الأول فقط، أما النصوص الملحقة في القسم الثاني فمنها ما طُبعَ مفردا، ومنها ما لَمْ يُطْبَعُ إلى الآن كما

سبق بيانه.

واستمر الاعتماد - وما زال - على هاتين الطبعتين، حتى ظهرت

35 - علي يحيى معمر: الإباضية في موكب التاريخ ح 4/ ص 230

-36

سعي

النامي إلى الحصول على كل ما يَمُتُ بصلة إلى الإباضية في شتى المجالات الفكرية، وحرص على زيارة معاقل الإباضية ومظان تراثهم، والوقوف على ما تحويه خزائن المخطوطات، كما مكنته ثقافته الواسعة من الاستفادة من كتابات المستشرقين بالإنجليزية والفرنسية، لذلك تُعَدُّ قائمة مصادر أطروحته مرجعًا بذاتها. 37 - هذه النسخة هي التي اعتمد صورةً منها الشيخ فرحات الجعبيري في «البعد الحضاري».

105