عمرو النامي مسيرة عطاء في درب الخير

-

ويَحْكِي نَفْسُه قصة اشتغاله بها في رسالة وَجَّهها إلى أبي اليقظان إبراهيم بن عيسى (ت 1393 هـ / 1973 م) 112 قال فيها: «أما في نطاق العلم النافع فقد فرغتُ من طباعة ومقابلة رسالة الشيخ يوسف خَلْفُونَ، وَبِعِثْتُ بن بنسخة منها للشيخ الجليل الأستاذ بيوض إبراهيم حفظه الله - لمراجعتها، فهي عنده، وفرغتُ حتى الآن من طباعة رسائل الإمام جابر بن زيد على الآلة الراقنة من نسخة قديمة رديئة، وسوف أطبع منها عدةَ نُسَخ لأبعث لكم منها لتصحيحها، لأن هناك بعض العبارات صَعُبَ عَلَيَّ تَخْرِيجها جدًّا، وعَلمْتُ أن نسخة منها في مكتبة الشيخ صالح بن عمر، فلعل أحدًا منكم يَظْفَرُ بفرصة لمُقَابَلَتها بذلك الأصل، و يَتِمُّ إرسالُهَا فِي حدود نصف بِحَوْلِ الله تعالى … ».

113

شهر

ويبدو أن بداية العمل هذه لَمْ تُعقبها خطوات أخرى، كما نلحظ ذلك في النسخة المتداولة من الرسائل الآن 114، وهي نسخة النامي – بلا شكّ – التي أَوْ دَعَهَا نُتَفَّا متناثرة من ملاحظاته، زد على ذلك أن الرسائل كانت من ضمن المخطوطات التي وصفها النامي في مقاله بمجلة الدراسات السامية 115، وخلا الوصفُ من إشارة إلى تحقيقها أو النية في إعدادها للطبع، كما سَلَّطَ عليها أيضًا في أطروحته، وتناول بعض جوانبها بتحليل موجز معتمدًا النسخة التي خَرَّجها. 116

الضوء

على

وعلى كُلِّ فَإِنَّ النَّصَّ الذي خَرَّجَهُ كان مَحَطَّ أنظار الباحثين، وعليه بَنَوْا

26

112 - النامي: رسالة إلى أبي اليقظان (مؤرخة في 4 أغسطس 1969 م) - في مقدمة الترجمة العربية لأطروحة النامي عن دار الغرب الإسلامي؛ ص 113 - تَمَّ العُثُورُ على هذه النسخة فيما بعد في إطار جهود «جَمْعِيَّة التراث الجزائرية لفهرسة مخطوطات وادي ميزاب، وقد وقف عليها الشيخ فرحات الجعبيري وتَرَبَّحَ لديه أنها منسوخة من النسخة البارونية. انظر: الجعبيري: تحليل رسائل الإمام جابر (مط) ص 70 ضمن كتاب: الملتقى العلمي الأول حول تراث سلطنة عمان) وأضاف الباحث ابن إدريسو أن بمكتبة الشيخ صالح بن عمر لعلي نسختين من هذه الرسائل. انظر ابن ادريسو: الفكر العقدي عند الإباضية حتى نهاية القرن الثالث الهجري ص 173. 114 - ممَّا يَلْفتُ النظر أن هذه النسخة المرقونة وصلت صورة منها إلى عُمان بطريقة ما، وهي محفوظة الآن بالمكتبة الإسلامية العامة في رُوِي، وإليها رجع الباحثون في دراساتهم، ورسالة النامي إلى أبي اليقظان المنقولة أعلاه تفيد إرساله نُسَخًا من هذه الرسائل إلى وادي ميزاب، ولا نعلم مصيرها الآن. 115 - انظر المقال ص 65 - 66. 116 - انظر ص 87 89،92، 123، 142 من الترجمة العربية عن دار الغرب الإسلامي.

155