عمرو النامي مسيرة عطاء في درب الخير

يُذْكَرُ عن المؤلف أنّه كان شديد الاحتفال بكتبه، قال أبو العباس الدَّرْحِينِيّ: حَدَّثَنِي الثَّقَةُ أَنه وَقَفَ على سَبْع نُسَخ من كتاب العَدْلِ بِخَطَّه أو

ثَمَانِ، فَأَما أنا فرأيتُ ثلاثًا».

أما البرادي فقد رأيتُه في شرحه يُكثر الشكوى من النساخ المشاخ، ويقف في مواضع كثيرة على صُوَرِ ذلك التحريف فيما بين يديه من نُسَخ الكتاب، وهو يذكر أن جَمِيعَ ما رآه من نُسَخ العدل «متفق في الإشكال، فما أشْكَلَ في واحدة أشكلَ في الجميع». قال: «فاستغْرَبْتُ تاريخ النسخ، وفَحَصْتُ عن النساخ، فَتَوَهَّمْتُ أَنّ جَميعَها مُسْتكْتَبَةٌ من نسخة واحدة، وهي الأُمُّ وَهُنَّ بنات ذُرِّية بعضها من بعض، والله المثَلُ الأعلى وهو العزيز الحكيم، فتوهَّمْتُ أن أَوَّلَ نسخة وَقَعَتْ في هذا الأفق نسخة بيد الشيخ الأجل أبي عمرو ميمون بن يتيتس الوَرَّغَمي الغفولي الساكن ببلد أبديلان، المقدم المدرس بالمسجد الكبير، قادة بها، أعني بجربة حَرَسَها الله، كُتبت هذه النسخة. وقد خَطَّ المؤلف رحمه الله سنة ثلاثين بعد ستمئة ببلد دَرْجين … ». إلى أن قال: «فصارَتْ أُمَّا لِجَميع أو لأكثر النسخ الموجودة في هذه الجهات، وهُنَّ بَنَاتُها،

وهو

فمَا أَشْكَلَ فيها أَشْكُلَ في جميعهنّ، وَمَا صَحْ فيها صَحْ في جميعهنّ».

131

من

ولكن عوادي الزَّمَن لَمْ تُبق هذه الوَفْرَةَ مِنْ نُسَخ الكتاب، وعلى طول البحث والتنقيب وشدّة الاهتمام لَمْ نَعْتُر لَهَا إلا على نسختين في كل بلاد الإباضية بشمال إفريقيا، وكُلِّ المكتبات العالَميَّة العامة والخاصة ممَّا تَمَكَّنْتُ من مراجعة فهارسه أو الاطلاع عليه؛ حاشَا عُمان، وهي مَظَنَّةٌ لوُجُودِ بَعْضِ نسخ الكتاب فيها، إذ لَمْ أَتَمكن من زيارتها، ولا بلغني عن وُجودِ نُسَخ. هذا الكتاب فيها.

ولذلك فإنَّ اعتمادي في تحقيق الكتاب كان على نُسختين فقط، كُتبَتْ أقدمهما سنة 1209 هـ، والثانية سنة 1294 هـ، مع النص المدرج في الجزء الموجود من كتاب البرادي «البحث الصادق والاستكشاف في شرح معاني

131 - البرادي: البحث الصادق والاستكشاف عن معاني كتاب العدل والإنصاف (مخطوط) ج 1: 100 و -

173